Владимир (Иаков) Воронцов
Владимир (Иаков) Воронцов
Владимир Воронцов
Общая информация
Воронцов Владимир Юрьевич родился 20 февраля 1986 года в Алматы. Называет себя поэтом, прозаиком. Выпускник литературного семинара ОФ «Мусагет». Участник экспериментальных проектов «Картель Бланшар» и «Гран Фри».
Справка: В 1993 году в Алматы было создано первое в Казахстане независимое литературно-художественное издание «Аполлинарий». Вокруг автора проекта, Ольги Марковой, сплотился коллектив писателей, литературоведов, художников. Деятельность коллектива вскоре вышла за пределы издания журнала — стали проводиться творческие встречи с писателями и поэтами, галереи, литературные конкурсы. В 1998 году был зарегистрирован общественный фонд развития культуры и гуманитарных наук «Мусагет». Первоочередной задачей фонда стало поддержание и развитие казахстанской литературы «новой волны» — авторов, пришедших в литературу после распада СССР. На протяжении первых шести лет журнал «Аполлинарий», а затем и фонд «Мусагет», существовали почти без внешнего финансирования — на энтузиазме волонтеров. В 1999 году официальным партнером и спонсором «Мусагета» стал нидерландский фонд HIVOS. За время существования «Мусагета» были проведены десятки проектов по всему Казахстану, с привлечением писателей и литературоведов из России, Англии, Франции, США.
В 2004 году Воронцов окончил среднюю общеобразовательную школу №92, в 2008 году ― Казахский национальный педагогический университет имени Абая по специальности «Учитель русского языка и литературы».
10 декабря 2010 года рукоположен в сан диакона архиепископом Чимкентским и Таразским Елевферием (Козорезом) в кафедральном соборе Николая Чудотворца города Чимкента. 12 декабря 2010 года рукоположен в сан священника тем же архиереем в том же соборе и назначен вторым священником храма Рождества Пресвятой Богородицы села Сарымолдаево Жамбылской области.
С 2011 по 2014 год Владимир Воронцов преподавал историю русской Православной Церкви и историю Поместных Церквей по дистанционной программе богословско-миссионерского факультета Алма-Атинской духовной семинарии. С 2011 по 2017 год был ответственным за организацию летних лагерей для отдыха детей из воскресных школ Чимкентской и Таразской епархии. С 15 января 2012 по 15 января 2013 года был помощником благочинного в Отделе по делам молодежи Жамбылского благочиния Чимкентской епархии.
В 2012 году Воронцов прошел курсы повышения квалификации для сотрудников епархиальных информационных управлений «Церковь в медиа пространстве: основы коммуникаций». С 15 января 2013 по 13 февраля 2018 года был руководителем отдела религиозного образования и катехизации Чимкентской и Таразской епархии. В 2013 году прошел краткосрочные курсы в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия по программе «Актуальные вопросы церковно-государственных отношений и епархиях среднеазиатского и прикаспийского регионов». В том же году обучался по программе зонального семинара-тренинга Академии государственного управления при президенте РК «Эффективное управление этносоциальными и этноконфессиональными процессами в регионе».
В 2013 году Воронцов окормлял общину новообразованного прихода в селе Кулан Жамбылской области. С 24 декабря 2014 по 13 февраля 2018 года был настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы села Сарымолдаево Жамбылской области, а также приходов села Мерке и села Кулан Жамбылской области.
30 марта 2018 года пострижен в монашество с наречением имени в честь священномученика Иакова, архиепископа Барнаульского митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром (Могилевым) в соборном храме Иверско-Серафимовского женского монастыря города Алматы.
10 декабря 2010 года рукоположен в сан диакона архиепископом Чимкентским и Таразским Елевферием (Козорезом) в кафедральном соборе Николая Чудотворца города Чимкента. 12 декабря 2010 года рукоположен в сан священника тем же архиереем в том же соборе и назначен вторым священником храма Рождества Пресвятой Богородицы села Сарымолдаево Жамбылской области.
С 2011 по 2014 год Владимир Воронцов преподавал историю русской Православной Церкви и историю Поместных Церквей по дистанционной программе богословско-миссионерского факультета Алма-Атинской духовной семинарии. С 2011 по 2017 год был ответственным за организацию летних лагерей для отдыха детей из воскресных школ Чимкентской и Таразской епархии. С 15 января 2012 по 15 января 2013 года был помощником благочинного в Отделе по делам молодежи Жамбылского благочиния Чимкентской епархии.
В 2012 году Воронцов прошел курсы повышения квалификации для сотрудников епархиальных информационных управлений «Церковь в медиа пространстве: основы коммуникаций». С 15 января 2013 по 13 февраля 2018 года был руководителем отдела религиозного образования и катехизации Чимкентской и Таразской епархии. В 2013 году прошел краткосрочные курсы в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия по программе «Актуальные вопросы церковно-государственных отношений и епархиях среднеазиатского и прикаспийского регионов». В том же году обучался по программе зонального семинара-тренинга Академии государственного управления при президенте РК «Эффективное управление этносоциальными и этноконфессиональными процессами в регионе».
В 2013 году Воронцов окормлял общину новообразованного прихода в селе Кулан Жамбылской области. С 24 декабря 2014 по 13 февраля 2018 года был настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы села Сарымолдаево Жамбылской области, а также приходов села Мерке и села Кулан Жамбылской области.
30 марта 2018 года пострижен в монашество с наречением имени в честь священномученика Иакова, архиепископа Барнаульского митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром (Могилевым) в соборном храме Иверско-Серафимовского женского монастыря города Алматы.
Владимир (Иаков) Воронцов
22 марта 2018 года Воронцов назначен руководителем Отдела по канонизации святых Астанайской епархии, ответственным за ведение музейного дела, древлехранителем Астанайской епархии. На 2019 год обучался в Санкт-Петербургской духовной академии и являлся клириком кафедрального Вознесенского собора города Алматы.
В 2022 году Владимир Воронцов выступил против вторжения России в Украину. В июне 2023 года объявил об оставлении церковного служения. По его словам, он больше года подвергался травле со стороны руководства Казахстанского митрополичьего округа. 4 декабря того же года заявил, что намерен создать в Казахстане автокефальную православную Церковь, независимую от Московского Патриархата.
Владимир Воронцов имеет следующие награды:
В 2022 году Владимир Воронцов выступил против вторжения России в Украину. В июне 2023 года объявил об оставлении церковного служения. По его словам, он больше года подвергался травле со стороны руководства Казахстанского митрополичьего округа. 4 декабря того же года заявил, что намерен создать в Казахстане автокефальную православную Церковь, независимую от Московского Патриархата.
Владимир Воронцов имеет следующие награды:
- набедренник (2011);
- камилавка (2012);
- медаль «В память 140-летия основания Туркестанской епархии» (2012);
- наперсный крест (2013);
- медаль к 10-летию учреждения Казахстанского Митрополичьего округа (2013);
- юбилейная медаль «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира» (2015).
Горное дело
В августе 2017 года в районном суде села Мерке Жамбылской области начался суд над православным священником Владимиром Воронцовым. 24 июля Воронцов, пять родителей и 30 детей из православного кружка выходного дня, который работал при церкви в селе Мерке, отправились в поход с палатками на 12 дней на расстояние 20 километров от населенного пункта. Всем детям было от семи до семнадцати лет, и все они были из православных семей.
Возле ущелья Сурат и на территории охотничьего угодья, при согласии владельцев, походная компания разбила лагерь с палатками, а для совершения молитв был организован походный храм в большой армейской палатке. Однако на десятый день отдыха и молитв к Воронцову пожаловали гости. Как рассказал
Возле ущелья Сурат и на территории охотничьего угодья, при согласии владельцев, походная компания разбила лагерь с палатками, а для совершения молитв был организован походный храм в большой армейской палатке. Однако на десятый день отдыха и молитв к Воронцову пожаловали гости. Как рассказал
“
«Власти отреагировали на обращение анонимного гражданина и 2 августа выехали на проверку. Они установили, как написано в протоколе, что совершается административное правонарушение. Люди приехали во время обеда, начали ходить, заглядывать в палатки. Я думаю, что это были сотрудники отдела по делам несовершеннолетних, немножко наглые. Они стали с детьми разговаривать, вопросы провокационные задавать. Младшие дети испугались, получили психологическую травму от этих поступков. Если правоохранительные органы и представители акимата обнаружили совершающееся правонарушение, как они считают, они же обязаны были пресечь это правонарушение? Вручить предписание, чтобы я детей отправил домой и сам уехал. Но если это правонарушение — как они позволили детям дальше находиться целых два дня в горах?», ― комментировал произошедшее Воронцов Азаттыку.
По мнению священника, если власти не пресекли это так называемое правонарушение, значит, они не считали его правонарушением и, значит, сами стали «соучастниками».
“
«Я считаю, что это провокация местного исполнительного органа против мудрой политики президента. Наш уважаемый Нурсултан Абишевич Назарбаев неоднократно говорил о том, что у Казахстана, как у орла, два крыла — это ислам и православная церковь. Теперь посмотрим: оторвем крыло орлу — что будет с этой несчастной хромой птицей, которая не сможет летать?», — вопрошал Владимир Воронцов.
Священник отметил, что, по мнению проверяющих, он нарушил пункт два статьи седьмой закона «О религиозной деятельности и религиозных объединениях». Он также высказал мысль, что это административное правонарушение в отношении него может быть связано с его активной гражданской позицией, которую он транслирует через свои страницы в социальных сетях. В течение трех лет он активно защищал от вырубки столетние деревья (карагачи) в их ауле, и возле церкви ему удалось их сохранить после звонков и жалоб на действия местного акимата в прокуратуру.
Впрочем, районный суд прекратил дело в отношении Владимира Воронцова, мотивировав этот шаг «отсутствием административного правонарушения». От комментариев прессе священник Владимир Воронцов отказался.
Между тем, блогер Антон Бударов в своих публикациях о Воронцове неоднократно подчеркивал, что дело 2017 года было связано с подозрениями священника в педофилии. Но ни тогда, ни сейчас никаких подтверждений подобных обвинений никто не предоставлял. Также Бударов утверждает, что были в жизни Воронцова сложности с полицией из-за употребления наркотиков. И снова ― без подтверждающих фактов.
Впрочем, районный суд прекратил дело в отношении Владимира Воронцова, мотивировав этот шаг «отсутствием административного правонарушения». От комментариев прессе священник Владимир Воронцов отказался.
Между тем, блогер Антон Бударов в своих публикациях о Воронцове неоднократно подчеркивал, что дело 2017 года было связано с подозрениями священника в педофилии. Но ни тогда, ни сейчас никаких подтверждений подобных обвинений никто не предоставлял. Также Бударов утверждает, что были в жизни Воронцова сложности с полицией из-за употребления наркотиков. И снова ― без подтверждающих фактов.
Церковный конфликт
После начала военного конфликта между Россией и Украиной в феврале 2024 года Владимир Воронцов выступил с резкой критикой действий Кремля и Русской православной церкви. Он стал одним из тех православных священников, кто подписал публичное обращение с призывом к всем, «от кого зависит прекращение братоубийственной войны на Украине, немедленно прекратить огонь».
На своей странице в социальных сетях Воронцов писал:
На своей странице в социальных сетях Воронцов писал:
“
«Объявив бойкот военному преступнику, мы могли бы защитить самих себя и наш Казахстан от греха пособничества братоубийству. Если не сделаем этого, кровь тысяч жертв войны будет и на нашей совести».
На этом Воронцов не остановился, и продолжил антироссийскую агитацию. В феврале 2023 года он опубликовал пост, в котором призвал казахстанцев создать петицию за выход Казахстана из ЕАЭС и ОДКБ. Также Воронцов высказал мнение, что в РК необходимо запретить деятельность общественных и религиозных организаций с центрами руководства в России. Высказывания Воронцова массово растиражировали «независимые» СМИ Казахстана, Украины и других стран.
В марте Православная церковь Казахстана отстранила от работы иеромонаха Иакова Воронцова. Там сообщили, что иеромонах не является уполномоченным лицом для публичных обращений, а политические требования недопустимы с точки зрения действующего законодательства страны.
В марте Православная церковь Казахстана отстранила от работы иеромонаха Иакова Воронцова. Там сообщили, что иеромонах не является уполномоченным лицом для публичных обращений, а политические требования недопустимы с точки зрения действующего законодательства страны.
“
«Православная церковь Казахстана в течение многих лет выстраивала и отстаивала свою нейтральную позицию в отношении любых вопросов, связанных с политическими оценками. В условиях тяжелейшего мирового кризиса, любые высказывания на политические темы в средствах массовой информации, социальных сетях священнослужителей, могут быть расценены определенными силами как позиция церкви», — говорилось в официальном релизе Православной церкви Казахстана.
Также в сообщении утверждалось, что «Православная церковь Казахстана выступает за мирный диалог и прекращение военных действий».
19 июня священник на своей странице в Facebook разместил пост-обращение.
19 июня священник на своей странице в Facebook разместил пост-обращение.
“
«Прошу прощения у всех, кого я огорчил, обидел или разочаровал. В сложившихся обстоятельствах я вынужден принять решение о прекращении служения. Хоть и не без давления, это решение принято мной осознанно, трезво и самостоятельно. Не знаю, как долго это продлится и смогу ли я когда-нибудь вернуться», ― писал Воронцов.
При этом он заявил, что не отказывается от сана и остается любящим сыном Русской православной церкви. Однако Воронцов признал, что нарушил со своей стороны присягу и канонические нормы и готов к последствиям.
“
«Те, в чьей это компетенции, пусть примут соответствующие административные и канонические решения. Обид и претензий ни к кому у меня нет. Лишь хочу напомнить епископам и настоятелям, что феодальное средневековье давно в прошлом и клирики - не ваши крепостные. При каждом удобном случае искать возможности продемонстрировать свою власть и уколоть или унизить подчинённого - совсем не то, для чего Христос возлагает на нас пастырское достоинство. Надеюсь, православные христиане не будут ждать, когда Бог начнёт процесс денацификации и демилитаризации нашей РПЦ извне, а сами будут бороться с духовными болезнями и ересями», ― говорилось в публикации.
Закончил свой пост Воронцов такими словами: «На миссионерскую деятельность в Казахстане РПЦ будет иметь моральное право только в том случае, если первым пунктом миссионерской программы будет деколонизация и декоммунизация. Я попытался сделать, что мог».
Между тем Иаков пошел вразнос, и в августе 2023 года разразился очередным постом, в котором прямым текстом сообщил, как его раздражает и выводит из себя все русское. «Особенно русская поэзия» и «еще больше ― русская церковь ― самая омерзительная из земных религий, которая давно не имеет ничего общего с христианством».
Между тем Иаков пошел вразнос, и в августе 2023 года разразился очередным постом, в котором прямым текстом сообщил, как его раздражает и выводит из себя все русское. «Особенно русская поэзия» и «еще больше ― русская церковь ― самая омерзительная из земных религий, которая давно не имеет ничего общего с христианством».
“
«Не думайте, что это ненависть или русофобия. Нет. Это защитная реакция. Нечто вроде иммунитета на фашизм. В эти дни мимишные посты в фб о поэзии, убогие восторги от церковных богослужений, воспевание каких угодно великих русских из прошлого или настоящего... - от всего этого воняет фашизмом. Даже от министра, который без тошноты и омерзения рассказывает о покупке россиянами бизнеса в Казахстане, воняет фашизмом», ― написал Воронцов.
Его мысли разделило немало русофобски настроенных подписчиков, но нашлись и те, кто посчитал подобные заявления разжиганием розни. И в ноябре 2023 года «независимые» СМИ сообщили, что «на казахстанского священника Иакова Воронцова, осудившего войну в Украине, поступил анонимный донос в полицию». Под «анонимным доносом» скрывалось обычное заявление, поданное через портал электронного правительства и подписанное электронной цифровой подписью, что само по себе снимает факт анонимности.
Воронцов предположил, что в подаче «анонинмного доноса» есть возможное содействие российских спецслужб. Он сообщил, что его вызвали в управление полиции, где разъяснили содержание статьи 174 («Разжигание социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни») Уголовного кодекса Казахстана.
Воронцов предположил, что в подаче «анонинмного доноса» есть возможное содействие российских спецслужб. Он сообщил, что его вызвали в управление полиции, где разъяснили содержание статьи 174 («Разжигание социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни») Уголовного кодекса Казахстана.
“
«На меня поступило заявление из-за моего поста от 2 августа, где я эмоционально написал о русском фашизме и о церкви. Мне разъяснили содержание 174 ст. УК РК. Написал объяснительную. От своих убеждений не отказываюсь. Разжигать вражду и ненависть не собирался. Напротив, желаю мира и благоденствия всем народам и всем людям. За свои убеждения готов нести ответственность», — написал Воронцов на своей странице в Facebook.
В полиции Воронцов написал объяснительную, которую «не хотел писать» и «до последнего отказывался». Однако походом в УП впечатлился настолько, что 4 декабря сообщил своим подписчикам о намерении «бороться за Церковь Христову, опороченную Владимиром Михайловичем Гундаевым и его подчиненными».
“
«Перспектива исповедничества пробудила и духовно мобилизировала меня. Каюсь в своём малодушии. Я уж было хотел уйти в тень, сменить род деятелности и даже подумывал о всуплении в брак. Этот соблазн благодаря господину Суворову я преодолел.
Несколько лет назад мы были друзьями и вполне серьёзно, сожалея о духовной пропасти, в которую падает РПЦ, обсуждали возможность отделения от неё и переход под омофор Вселенского Патриарха с целью создания церковной структуры без авторитаризма, симонии, содомии и коррупции. Отец Александр (Суворов ― прим.) предал эту идею. Бог ему судья. Мне же надлежит пойти до конца.
В этой связи я объявляю об окончании моего "творческого отпуска". Я возвращаюсь к служению. Но для этого нужно создать в Алматы Православную Церковь, которая не будет подчиняться Москве, не будет участвовать в пропаганде "фашистского русского мира", и станет духовной истиной Церковью Христовой, несущей мир и спасение человечеству», ― написал Владимир Воронцов.
Несколько лет назад мы были друзьями и вполне серьёзно, сожалея о духовной пропасти, в которую падает РПЦ, обсуждали возможность отделения от неё и переход под омофор Вселенского Патриарха с целью создания церковной структуры без авторитаризма, симонии, содомии и коррупции. Отец Александр (Суворов ― прим.) предал эту идею. Бог ему судья. Мне же надлежит пойти до конца.
В этой связи я объявляю об окончании моего "творческого отпуска". Я возвращаюсь к служению. Но для этого нужно создать в Алматы Православную Церковь, которая не будет подчиняться Москве, не будет участвовать в пропаганде "фашистского русского мира", и станет духовной истиной Церковью Христовой, несущей мир и спасение человечеству», ― написал Владимир Воронцов.
«Пользуясь правом гражданина на свободу вероисповедания, данным Конституцией», он заявил о намерении создать Автокефальную Православную Церковь Казахстана. И призвал подписчиков либо стать прихожанином новообразования, либо поддержать и оказать помощь.
Священнослужитель Александр Суворов ответил на обвинения Владимира Воронцова:
Священнослужитель Александр Суворов ответил на обвинения Владимира Воронцова:
“
«Воронцов пишет что мы были друзьями и "обсуждали возможность отделения от неё и переход под омофор Вселенского Патриарха с целью создания церковной структуры без авторитаризма, симонии, содомии и коррупции. Отец Александр предал эту идею. Бог ему судья. Мне же надлежит пойти до конца".
Правда в том, что мы были друзьями и правда в том, что я выступал за Церковь без авторитаризма, содомии и коррупции». В отношении Константинопольского Патриархата – ложь. Никогда таких идея я не высказывал, в том числе в силу того, что Константинопольский Патриархат не имел никакого отношения к Казахстану. Антиохийский имел в древности, Константинопольский – никогда. Я выступал за поднятие статуса нашей Православной Церкви как САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ, но в составе Московского Патриархата.
Затем мне непонятно повышенное внимание к Воронцову людей, совершенно не имеющих никакого отношения к христианству. Разве мы лезем к другим религиям? Рассуждаем о том, кто там должен быть лидером, какие структуры они должны иметь?
Любая организация, которую создаст Воронцов, как бы она не именовалась, Церковью именоваться не может».
Правда в том, что мы были друзьями и правда в том, что я выступал за Церковь без авторитаризма, содомии и коррупции». В отношении Константинопольского Патриархата – ложь. Никогда таких идея я не высказывал, в том числе в силу того, что Константинопольский Патриархат не имел никакого отношения к Казахстану. Антиохийский имел в древности, Константинопольский – никогда. Я выступал за поднятие статуса нашей Православной Церкви как САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ, но в составе Московского Патриархата.
Затем мне непонятно повышенное внимание к Воронцову людей, совершенно не имеющих никакого отношения к христианству. Разве мы лезем к другим религиям? Рассуждаем о том, кто там должен быть лидером, какие структуры они должны иметь?
Любая организация, которую создаст Воронцов, как бы она не именовалась, Церковью именоваться не может».
5 декабря Воронцов опубликовал открытое обращение на имя президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева, в котором попросил поддержать инициативу создания в Алматы представительства (ставропигии) Константинопольского (Вселенского) Патриархата и обратиться к Патриарху Варфоломею и руководству Турецкой Республики с просьбой инициировать учреждение казахстанского представительства Вселенской Церкви.
“
«Данный шаг будет способствовать укреплению дружественных отношений между Казахстаном и Турцией, а также послужит добрым началом для мирного диалога между христианскими конфессиями. Не случайно, именно в нашей стране регулярно проводится имеющий высокое духовное и дипломатическое значение Съезд лидеров мировых и традиционных религий. Служение представительства Вселенской Церкви внесло бы значительный вклад в укрепление мира и развитие межконфессионального диалога и способствовало бы укреплению суверенитета Казахстана.
На сегодняшний день РПЦ единственная из Поместных Православных Церквей имеет монополию на служение в Казахстане. Этот факт в ситуации, когда данная религиозная организация самоизолировалась от Вселенского Православия, а её каноничность многими богословами подвергается сомнению, ущемляет права православных граждан Республики Казахстан, утративших доверие к Московскому Патриархату, ставя нас в неловкое ущербное положение.
В этой связи, прошу Вас отнестись с пониманием к моей просьбе и поддержать предложенную инициативу», ― говорилось в обращении.
На сегодняшний день РПЦ единственная из Поместных Православных Церквей имеет монополию на служение в Казахстане. Этот факт в ситуации, когда данная религиозная организация самоизолировалась от Вселенского Православия, а её каноничность многими богословами подвергается сомнению, ущемляет права православных граждан Республики Казахстан, утративших доверие к Московскому Патриархату, ставя нас в неловкое ущербное положение.
В этой связи, прошу Вас отнестись с пониманием к моей просьбе и поддержать предложенную инициативу», ― говорилось в обращении.
По состоянию на конец января 2024 года ответа от президента РК на обращение Владимира воронова не последовало.
И немножко в политику
Казалось бы, бывшего священнослужителя заботят исключительно дела духовные. Однако по факту свое веское мнение Владимир Воронцов настойчиво высказывал и относительно январских событий 2022 года. Так, 8 сентября 2023 года журналист Марина Рузматова опубликовала пост, в котором заявила, что благодарна президенту за приказ (стрелять на поражение во время АТО ― прим.), после которого происходивший в те дни беспредел пошел на убыль.
Благодарность Рузматовой не разделила Динара Егеубаева, которая активно отрабатывала грантовый нарратив про мирные митинги и невинные жертвы Кантара. Она же и предала журналистку публичной виртуальной порке, назвав свою публикацию «ҚАҢТАР. Как пропаганда очерняет кантаровцев».
Благодарность Рузматовой не разделила Динара Егеубаева, которая активно отрабатывала грантовый нарратив про мирные митинги и невинные жертвы Кантара. Она же и предала журналистку публичной виртуальной порке, назвав свою публикацию «ҚАҢТАР. Как пропаганда очерняет кантаровцев».
“
«Можно было бы пройти мимо этого поста некоей Маришки Рузматовой, которая называет себя профессиональной журналисткой. Но за последние несколько дней я увидела пару подобных "расследований" и полагаю, что началась кампания по дискредитации отца расстрелянной Айкоркем», ― писала Егеубаева.
Она сокрушалась, что «властям удалось дискредитировать митинги мародерством, которые устроили провокаторы». И умолчала о том, как «митингующие» давили солдат-срочников грузовиками, избивали толпой безоружных полицейских и издевались над пацанами-нацгвардейцами. К сожалению, гражданский сектор предпочитает не говорить о гибели сотрудников органов правопорядка и военнослужащих ― эти факты плохо бьются с образом «народа, требующего справедливости».
Владимир Воронцов со всей христианской смиренностью сделал репост публикации Егеубаевой, снабдив его уничижительным комментарием в адрес Рузматовой:
Владимир Воронцов со всей христианской смиренностью сделал репост публикации Егеубаевой, снабдив его уничижительным комментарием в адрес Рузматовой:
“
«Унтер-офицерская вдова сама себя высекла. Всем читать и думать. Динаре спасибо».
А потом выяснилось, что Владимир Воронцов ведет переписку с Маргуланом Боранбаевым, отбывающим срок в местах лишения свободы за призывы к насильственному свержению власти и разжигание розни.
“
«Дорогой Маргулан! В очередной раз хочу сказать Вам слова благодарности за поддержку. Прошу простить долгое молчание. Были обстоятельства, не позволявшие ответить на Ваше письмо раньше. Шлю Вам моё дружеское приветствие!
Ваше предыдущее письмо (второе) я получил, находясь в таком же состоянии, вероятно, в каком Вы его писали. Не хотел отвечать на него и не стал даже перечитывать. После первого прочтения помню, что возмутило меня жутко Ваше предположение о том, что мне к лицу пришёлся бы костюм политика. Меньше всего в жизни я хотел бы, чтобы это произошло», ― писал Воронцов.
Ваше предыдущее письмо (второе) я получил, находясь в таком же состоянии, вероятно, в каком Вы его писали. Не хотел отвечать на него и не стал даже перечитывать. После первого прочтения помню, что возмутило меня жутко Ваше предположение о том, что мне к лицу пришёлся бы костюм политика. Меньше всего в жизни я хотел бы, чтобы это произошло», ― писал Воронцов.
В своем ответе Боранбаеву он философствовал о роли Церкви, христианстве и религии в целом.
“
«Спасибо, что переживаете за меня. Вы прошли тюрьму и знаете, насколько это неприятное место. Восхищаюсь Вашим благородством, что даже врагам отечества, сепаратистам не желаете заключения. Я со своей стороны тоже всем желаю мира и благополучия, а заблудшим душам – вразумления…
Если окажусь в тюрьме, надеюсь, там найду хорошую практику казахского языка. Конечно, я знаю, какое это страшное место – тюрьма. Знаю также, какие жуткие методы давления практикуют наши органы, знаю о пытках. Знаю также о себе, что я слабый человек, могу не устоять, поколебаться. Однако вспоминаю Иисуса Христа, который прошёл пытки и истязания и вышел победителем», ― вещал экс-священник.
Если окажусь в тюрьме, надеюсь, там найду хорошую практику казахского языка. Конечно, я знаю, какое это страшное место – тюрьма. Знаю также, какие жуткие методы давления практикуют наши органы, знаю о пытках. Знаю также о себе, что я слабый человек, могу не устоять, поколебаться. Однако вспоминаю Иисуса Христа, который прошёл пытки и истязания и вышел победителем», ― вещал экс-священник.
В чем не соврал бывший Иаков, так это в признании о своей слабости. Это его качество то и дело переполняет публикации своей пассивной агрессией. Например, в июле 2023 года Воронцов разразился негодованием в адрес «русских поэтов»:,
“
«Новости от френдов в фб. Один на Алаколе бухает, у другого любимая крыса сдохла, третий стихи сочиняет. Тошнота. Русские поэты в Алматы под американским флагом проводят поэтический вечер. Как не материться здесь?
Если кто спросит, что не так с русскими поэтами, пожалуй, я опять вспомню Теодора Адорно. "После Освенцима любое слово, в котором слышатся возвышенные ноты, лишается права на существование", - совершенно справедливо считал он. А тут вот что. В Украине русские ракеты - в Казахстане русские поэты. Самоубейтесь, на@уй.
Сартровскую тошноту, уверен, нужно пережить, а русскую культуру - выблевать».
Если кто спросит, что не так с русскими поэтами, пожалуй, я опять вспомню Теодора Адорно. "После Освенцима любое слово, в котором слышатся возвышенные ноты, лишается права на существование", - совершенно справедливо считал он. А тут вот что. В Украине русские ракеты - в Казахстане русские поэты. Самоубейтесь, на@уй.
Сартровскую тошноту, уверен, нужно пережить, а русскую культуру - выблевать».
Ведение социальных сетей, запуск YouTube-канала и переписка с Боранбаевым отнимает почти все время Владимира Воронцова. Его совсем не остается на банальную работу для обеспечения себя стандартным набором ― продуктами и коммунальными благами:
“
«Друзья! Не сочтите за наглость. Я остался без средств. Завтра за неуплату могут отключить интернет. Работаю над книгой, готовлю материалы для новых видео на ютуб-канал, пишу письма единомышленникам и оппонентам. Это занимает уйму времени.
Прошу немножечко задонатить. Реквизиты в первом комментарии», ― обратился к пастве Воронцов в декабре 2023 года.
Прошу немножечко задонатить. Реквизиты в первом комментарии», ― обратился к пастве Воронцов в декабре 2023 года.
Так гражданский сектор Казахстана получил еще одного «бунтаря» на довольствии. О котором политолог Марат Шибутов написал следующее:
“
«Помню отца Иакова еще толстым и веселым поэтом Владимиром Воронцовым, потому что много лет назад некоторое время общался с нашей молодой поэтической тусовкой. Вся эта движуха вокруг отца Иакова лишена смысла, просто потому что когда-то Владимир состоял на учете в ПНД, а такие вещи не проходят, а просто время от времени купируются и то при постоянной медицинской помощи».
Жениться вам, барин, надо…
Шло время. Уволенный из рядов священников Иаков-Владимир продолжает строчить скорбные и философские посты. Свою прилюдную рефлексию Воронцов изредка сдабривает фотографиями из горных походов. И это, надо сказать, самые его приятные публикации.
В ноябре 2024 года экс-Иаков вдруг дал интервью ресурсу Exclusive, где ответил на вопрос, «является ли Русская православная церковь Казахстана «соучастником» путинской войны».
Из публикации можно узнать, что Воронцов все также отзывается на имя «Иаков», игнорируя данное при рождении:
В ноябре 2024 года экс-Иаков вдруг дал интервью ресурсу Exclusive, где ответил на вопрос, «является ли Русская православная церковь Казахстана «соучастником» путинской войны».
Из публикации можно узнать, что Воронцов все также отзывается на имя «Иаков», игнорируя данное при рождении:
“
«Я привык к монашескому имени Иаков, друзья и близкие обращаются ко мне именно так. Несмотря на то, что церковный суд принял решение о лишении меня священного сана и патриарх Русской православной церкви Кирилл утвердил его, статус монаха за мной сохраняется. Дело в том, что монашество и священство – это два несвязанных друг с другом служения. Поэтому даже с точки зрения церковной этики вполне приемлемо называть меня именно монашеским именем – Иаков. Сам я считаю себя, конечно, монахом. Обеты я давал все-таки Богу, а не людям».
На вопрос журналиста издания, не собирается ли он уехать из Казахстана, Воронцов ответил, что не признает лишение его сана и продолжает считать себя священником. Но для того, чтобы не создавать раскола, не совершает временно богослужений и таинств. Кроме того — ждет, когда закроют уголовное тело.
“
«Доказательств, что я совершил какие-то экстремистские действия, нет, но, тем не менее, последние 10 месяцев я связан по рукам и ногам уголовным делом по статье 174 (экстремизм). Подробностей не могу рассказать из-за подписки о неразглашении, но так как правоохранительные органы меня почти не беспокоят, то никаких процессуальных действий, насколько я понимаю, не совершается», ― сказал Иаков.
Также из интервью выяснилось, что Воронцов все еще не трудоустроился. Наверное ему работать религия не позволяет:
“
«Братья по вере, – православные священники, проживающие в Европе, создали миротворческий проект «Мир всем» по сбору пожертвований, чтобы помогать клирикам, которые лишились служения из-за своей антивоенной позиции. Деньги, которые поступают от них каждый месяц, – небольшие, но жить на них можно. Иногда перепадают случайные заработки. Пишу и редактирую по заказам, я филолог по первой профессии. Постоянную работу не ищу – пока на мне висит уголовное дело, я не имею права подводить людей. По мнению моих защитников, заведенное на меня дело – это легитимная возможность осуществлять контроль за мной, прослушивать, например, телефон, так как те вопросы, которые мной поставлены – евангелизация на казахском языке, осуждение российской военной агрессии в Украине и необходимость автономии для казахстанской православной церкви от РПЦ – нуждаются в политическом осмыслении со стороны руководства нашей страны. Пока никакого решения не принято, меня, видимо, нужно держать на поводке. Ситуация, в общем, неопределенная».
Экс-Иаков рассказал журналисту, что открытой антивоенной проповеди и публичной поддержки войны России с Украиной священники в Казахстане не допускают.
“
«Правда, мне рассказывали, что были примеры, когда Z-проповедь всё же звучала с амвонов в Казахстане. Это, скорее, исключение, но вот чтобы кого-то наказали за это, – не слышал. За миротворчество тем временем наказывают, ваш покорный слуга тому подтверждение. Зачем-то митрополиту Александру понадобилось именно сейчас, когда идёт война и общество расколото по принципу отношения к действиям российской армии, устанавливать в Алматы памятник князю Александру Невскому, которого считают покровителем российских военных и которого пропаганда сделала имперским символом. Между прочим, украинский сайт «Миротворец» называет казахстанского митрополита «соучастником преступлений российской власти против Украины и ее граждан». Насколько это оправдано – судить не мне», ― вещал монах.
Поинтересовался журналист и тем, как прихожане отнеслись к тому, что священник открыто выступил со своей антивоенной позицией.
“
«По-разному. Есть люди, которые сочувствуют, и есть те, кто настроен враждебно. Ведь процесс лишения меня сана сопровождался большой информационной компанией. В соцсетях распространялись разные клеветнические измышления. Я вообще узнал о себе много нового. Оказывается, я и “наркоман”, и “алкоголик”, и “шизофреник”, и даже “педофил”. Делалось это руками блогеров – небезызвестного Антона Бударова. Но тут даже его «соратник по перу» Альжан Исмагулов вынужден был констатировать, что это голословные измышления. Последний, насколько я слышал, проживает сейчас в Европе, а там за клевету спрашивают строго.
Что касается прихожан, то они все это не читают, но внутри церкви существуют свои коммуникации. Кроме непосредственного общения со священниками, это еще и чаты. Люди, которые писали коллективное письмо – жалобу в прокуратуру, где просили возбудить против меня уголовное дело, не скрывают, что вели сбор подписей. Следовательно, они как-то убеждали прихожан», ― рассказал Воронцов.
Что касается прихожан, то они все это не читают, но внутри церкви существуют свои коммуникации. Кроме непосредственного общения со священниками, это еще и чаты. Люди, которые писали коллективное письмо – жалобу в прокуратуру, где просили возбудить против меня уголовное дело, не скрывают, что вели сбор подписей. Следовательно, они как-то убеждали прихожан», ― рассказал Воронцов.
Однако, мысль, что прихожанам просто неприятна его раскольническая деятельность, монах предположить не смог. Впрочем, Иаков в принципе своеобразен. Человек из категории тех, кто будет ждать, когда настанет лучше, но не приложит к этому ни одного усилия. Если не считать публикаций в соцсетях, конечно.
“
«Скажу, как есть. Длительное время я переживал большой стресс. Когда мне поступали угрозы и шло очернение моего имени, старался не обращать внимания и мне это даже удавалось, но последние несколько месяцев чувствую утрату сил и нарастающую усталость. Признаюсь, не могу себя заставить куда-то пойти, где много людей. Живу с ощущением чего-то неприятного, удушающего. Думаю, это своеобразная посттравматическая реакция на пережитые невзгоды – лишение сана и открытие уголовного дела», ― признался монах Воронцов.
Но, может, Владимиру стоило бы забрать обратно обет безбрачия, который он дал, и просто наслаждаться жизнью, семьей, простыми человеческими радостями. Прокрастинировать удобно, но не эффективно.
Владимир Воронцов
Виртуальная армия, которая наступает исключительно в социальных сетях. Самопровозглашнные лидеры общественного мнения. Увы, есть те, кто к этому мнению прислушивается.
Виртуальная армия, которая наступает исключительно в социальных сетях. Самопровозглашнные лидеры общественного мнения. Увы, есть те, кто к этому мнению прислушивается.