Галина Рыжкина
Общая информация
Галина Евгеньевна Рыжкина родилась 26 мая 1980 года в городе Кентау Южно-Казахстанской области, живет в Алматы.
В 2002 году окончила КазНУ им. аль-Фараби по специальности «Журналист-международник». Также прослушала литературный курс «Академия» писателя за гранты Юрия Серебрянского.
В 2002 году окончила КазНУ им. аль-Фараби по специальности «Журналист-международник». Также прослушала литературный курс «Академия» писателя за гранты Юрия Серебрянского.
Contemporary Art
В молодости начинающий журналист Галина Рыжкина подавала большие надежды. Начинала свою карьеру она в газете «Время» под руководством «мэтра» казахстанской журналистики Вадима Борейко. Потом был опыт работы на «31 Канале», а дальше началась совсем новая эпоха в жизни Гали-журналистки.
В какой-то момент Галина решила, что карьера политического журналиста ― дело неблагодарное, и устроилась работать главным редактором ресурса Buro247.kz. Мода, книги, путешествия, современное искусство, экология, архитектура, кино для избранных и прочее, доступное только для понимания богемой.
В какой-то момент Галина решила, что карьера политического журналиста ― дело неблагодарное, и устроилась работать главным редактором ресурса Buro247.kz. Мода, книги, путешествия, современное искусство, экология, архитектура, кино для избранных и прочее, доступное только для понимания богемой.
“
«Первую половину своей карьеры я бегала с микрофоном по митингам, тюрьмам и партийным съездам. Видела живых Сарсенбаева и Атабека, вменяемого Аблязова, хотела поехать в Андижан, не пустили, зато пустили в Бишкек. Потом на рассвете долго объясняла казахстанским пограничникам, что цветные революции не экспортируются в соседние страны в журналистских карманах. Когда я вела вечерние новости, страшно факапила, однажды сказала в прямом эфире: "Господи, что я говорю?"», ― делилась своей биографией Рыжкина на странице в Instagram.
После Buro247 Рыжкина и вовсе ушла из журналистики. Посвятила себя современному искусству. Тому самому, на развитие которого в конце 90-х и начале 2000-х выделялось так много грантов от международных фондов. Кто же тогда знал, что под соусом Contemporary Art можно медленно, но верно причинять демократию.
Разумеется, в эпоху хаоса лихих 90-х народ в большинстве своем все принимал за чистую монету: и призывы к мнимой свободе, и вдалбливание исподтишка понимания, что власть априори не может быть хорошей, а потому с ней надо бороться. Проводником «прекрасного» в Казахстане стала искусствовед Валерия Ибраева, до этого работавшая в издательстве «Онер».
В 1997 году при поддержке Фонда «Сорос-Казахстан» состоялась выставка «Права человека: Terra Incognita». В 1998 году открылся Центр современного искусства Сороса-Алматы (СЦСИ), миссией которого стала «поддержка современного художественного процесса в Казахстане и интеграция его в мировой художественные процесс». И закрутилось колесо навязывания «демократических ценностей» и внедрение «арт-активизма».
Эстетика смыслов, институции, инсталляции, перформансы и прочие непонятные определения стали пропуском в новый дивный мир избранных. Избранных Фондом Сороса для того, чтобы показать: художник не имеет права творить для себя, самовыражаться и рисовать примитивные пейзажи.
Его задача — через вдруг ставшие популярными объекты искусства, больше похожие на результаты арт-терапии в психиатрической клинике, донести все ужасы, которые творила власть пятьдесят лет назад и творит сейчас. И чем страшнее был арт-объект, тем больше он соответствовал вкусу прекрасного Валерии Ибраевой.
Каждому, кто посмел бы сказать, что Contemporary Art — это не только про права человека, и что выглядеть это может более эстетично и понятно, дорога в общество «великих художников» была бы закрыта. А потому изгалялись представители искусства Сороса, как могли.
Разумеется, в эпоху хаоса лихих 90-х народ в большинстве своем все принимал за чистую монету: и призывы к мнимой свободе, и вдалбливание исподтишка понимания, что власть априори не может быть хорошей, а потому с ней надо бороться. Проводником «прекрасного» в Казахстане стала искусствовед Валерия Ибраева, до этого работавшая в издательстве «Онер».
В 1997 году при поддержке Фонда «Сорос-Казахстан» состоялась выставка «Права человека: Terra Incognita». В 1998 году открылся Центр современного искусства Сороса-Алматы (СЦСИ), миссией которого стала «поддержка современного художественного процесса в Казахстане и интеграция его в мировой художественные процесс». И закрутилось колесо навязывания «демократических ценностей» и внедрение «арт-активизма».
Эстетика смыслов, институции, инсталляции, перформансы и прочие непонятные определения стали пропуском в новый дивный мир избранных. Избранных Фондом Сороса для того, чтобы показать: художник не имеет права творить для себя, самовыражаться и рисовать примитивные пейзажи.
Его задача — через вдруг ставшие популярными объекты искусства, больше похожие на результаты арт-терапии в психиатрической клинике, донести все ужасы, которые творила власть пятьдесят лет назад и творит сейчас. И чем страшнее был арт-объект, тем больше он соответствовал вкусу прекрасного Валерии Ибраевой.
Каждому, кто посмел бы сказать, что Contemporary Art — это не только про права человека, и что выглядеть это может более эстетично и понятно, дорога в общество «великих художников» была бы закрыта. А потому изгалялись представители искусства Сороса, как могли.
“
«Однажды в центре Чимкента Асхат Ахмедьяров вымазался клеем, вывалялся в семечках и объявил, что это „Цэансдиалог с Ван Гогом“. Потом трое суток отсидел в милиции.
Верующему Сайду Атабекову не нравится, когда бывшие секретари компартии желают стать пророками. Однажды он выжег в Коране дыру, вставил в нее облитый зеленой краской камень и принес его на выставку „Пир духа“ в СЦСИ.
Сколько искусствоведы ни убеждали общественность, что ислам в Казахстане был слабо развит в силу номадического способа существования, что в кочевом быту не строили даже мечетей, что элементы пантеистических ритуалов до сих пор присутствуют в народной жизни, а изображения людей, запрещенные исламом, – на улицах и в музеях, и что Коран Сайда – это визуализация кочевого варианта ислама, и что это вообще – художественный, а не религиозный объект, возмущенная патриотическая общественность, которая еще недавно была коммунистической, осталась при своем, весьма негативном, мнении», — писала в одной из своих статей Валерия Ибраева об участниках арт-группы «Красный трактор».
Верующему Сайду Атабекову не нравится, когда бывшие секретари компартии желают стать пророками. Однажды он выжег в Коране дыру, вставил в нее облитый зеленой краской камень и принес его на выставку „Пир духа“ в СЦСИ.
Сколько искусствоведы ни убеждали общественность, что ислам в Казахстане был слабо развит в силу номадического способа существования, что в кочевом быту не строили даже мечетей, что элементы пантеистических ритуалов до сих пор присутствуют в народной жизни, а изображения людей, запрещенные исламом, – на улицах и в музеях, и что Коран Сайда – это визуализация кочевого варианта ислама, и что это вообще – художественный, а не религиозный объект, возмущенная патриотическая общественность, которая еще недавно была коммунистической, осталась при своем, весьма негативном, мнении», — писала в одной из своих статей Валерия Ибраева об участниках арт-группы «Красный трактор».
Даже после закрытия Центра современного искусства Сороса-Алматы ФСК не оставил идею заявлять о гражданских правах через искусство. Выставок, которые проходили под его эгидой, было множество и все они сводились к одному: только такие произведения искусства имеют право на существование — безумные, активистские, «со смыслами».
Вспомнить хотя бы Романа Захарова, который в апреле 2019 года был привлечен к административной ответственности и подвергнут аресту на 5 суток. Причиной послужил его «перформанс»: так называемый художник вывесил на одном из алматинских перекрестков баннер с цитатой из Конституции РК, оставив после себя «производственный» мусор. Пресс-служба департамента полиции Алматы тогда сообщала, что 29 апреля в шесть часов утра в Центр оперативного управления позвонили граждане и сообщили о том, что неизвестный мужчина на пересечении проспектов аль-Фараби и Достык разбрасывает бумагу, расходный материал и другие предметы, тем самым нарушая общественный порядок.
Вспомнить хотя бы Романа Захарова, который в апреле 2019 года был привлечен к административной ответственности и подвергнут аресту на 5 суток. Причиной послужил его «перформанс»: так называемый художник вывесил на одном из алматинских перекрестков баннер с цитатой из Конституции РК, оставив после себя «производственный» мусор. Пресс-служба департамента полиции Алматы тогда сообщала, что 29 апреля в шесть часов утра в Центр оперативного управления позвонили граждане и сообщили о том, что неизвестный мужчина на пересечении проспектов аль-Фараби и Достык разбрасывает бумагу, расходный материал и другие предметы, тем самым нарушая общественный порядок.
“
«На сигнал отреагировал экипаж дорожно-патрульной полиции. Мужчина вел себя вызывающе и отказывался устранять свое правонарушение. Для установления личности мужчина был доставлен нарядом в УП Медеуского района по территориальности. В последствии МПС УП Медеуского района в отношении гр. Захарова Р. Е., 1988 года рождения, был составлен административный материал ст. 434, ч. 1, КРКобАП», — говорилось в сообщении ДП Алматы.
Сам Захаров заявил, что солидарен с акцией Асии Тулесовой и Бейбарыса Толымбекова, которые во время алматинского марафона вывесили вдоль дороги, по которой бежали участники спортивного мероприятия, баннер с лозунгом «От правды не убежишь. Правоохранительные органы задержали активистов, а затем суд арестовал их на 15 суток.
Впрочем, и сама Ибраева в свое время отличилась перформансом, за который была оштрафована: вместе с еще несколькими активистками она явилась на один из митингов 2014 года в кружевных трусах на голове. Задержали куратора и искусствоведа не за трусы, конечно же, а за участие в несанкционированной акции. Но Ибраева очень гордится своей хулиганской выходкой, и искренне не понимает, почему ее арт-активизм не поняли. Хотя, по ее же словам, «штучный товар редко ценится в неразвитых обществах».
И вот в такое общество попала Галя Рыжкина, девушка хоть и резкая, но страшно ранимая. Ее могут сколько угодно называть философом или казахстанской Ренатой Литвиновой, медиадивой или знаменитым журналистом ― на самом деле таковой она не является. Шаблонные, по соросовским методичкам, выпады в соцсетях, переворачивание фактов с ног на голову, подмена понятий и откровенный бред в качестве умозаключений… Самое страшное, что Галя ― Гала, как она просит себя называть ― во все это верит.
Впрочем, и сама Ибраева в свое время отличилась перформансом, за который была оштрафована: вместе с еще несколькими активистками она явилась на один из митингов 2014 года в кружевных трусах на голове. Задержали куратора и искусствоведа не за трусы, конечно же, а за участие в несанкционированной акции. Но Ибраева очень гордится своей хулиганской выходкой, и искренне не понимает, почему ее арт-активизм не поняли. Хотя, по ее же словам, «штучный товар редко ценится в неразвитых обществах».
И вот в такое общество попала Галя Рыжкина, девушка хоть и резкая, но страшно ранимая. Ее могут сколько угодно называть философом или казахстанской Ренатой Литвиновой, медиадивой или знаменитым журналистом ― на самом деле таковой она не является. Шаблонные, по соросовским методичкам, выпады в соцсетях, переворачивание фактов с ног на голову, подмена понятий и откровенный бред в качестве умозаключений… Самое страшное, что Галя ― Гала, как она просит себя называть ― во все это верит.
Немного о личном
Галя ― натура откровенная. В 2015 году изданию Comode она рассказала о своих отношениях с братом. Выдала все, как и ее брат Алексей. Но почему-то от этой откровенности остался какой-то неприятный осадок. Словно ты не просто случайно заглянул в чужой дом, а еще и в спальню зашел, а там…
“
«Мы очень хорошо друг друга чувствуем. На 2-3 курсе, в какой-то из дней мне было ужасно плохо, прям интуитивно чувствовала беду, весь день звонила маме, спрашивала, все ли с ней в порядке. Ночью Лешу увезли в больницу и срочно прооперировали. Иногда нам снятся похожие сны с интервалом в 2-3 дня, правда, чаще всего они – к каким-то печальным известиям.
Я – копия папы, у меня его характер. А Леша взял понемногу от каждого из родителей. До какого-то возраста у него были светлые русые волосы, огромные глаза, и он был очень похож на девочку, и всегда обижался, когда ему об этом говорили. Но при всей своей внешней нежности, он был страшным засранцем и постоянно шкодил. Однажды даже подбросил мне в душ дохлого цыпленка. Лет до 12 он был невысокий, худенький, а потом как-то быстро вырос, возмужал, у него проявились папины – бабушкины черные кудри. В 17 лет он переехал ко мне и с тех пор мы живем вместе», ― рассказывала Рыжкина.
Я – копия папы, у меня его характер. А Леша взял понемногу от каждого из родителей. До какого-то возраста у него были светлые русые волосы, огромные глаза, и он был очень похож на девочку, и всегда обижался, когда ему об этом говорили. Но при всей своей внешней нежности, он был страшным засранцем и постоянно шкодил. Однажды даже подбросил мне в душ дохлого цыпленка. Лет до 12 он был невысокий, худенький, а потом как-то быстро вырос, возмужал, у него проявились папины – бабушкины черные кудри. В 17 лет он переехал ко мне и с тех пор мы живем вместе», ― рассказывала Рыжкина.
Алексей и Галина Рыжкины
По словам Гали, ее брат ― типичный мужчина: где сел, там и разделся, поел ― оставил за собой посуду. Попахивает мизандрией и сексизмом.
“
«…Мы столько лет вместе и пора бы уже разъехаться, но от этой мысли мне – не по себе. Я привыкла, что он дома, с ним – безопасно. У нас даже есть маленький ритуал, который выработался совершенно случайно, и со временем. Когда Леша уходит из дома, я всегда говорю: "Аккуратнее". В этом слове нет ничего особенного, стандартное прощание, пожелание, но с годами оно стало каким-то оберегом, что-ли. А когда мы ругаемся, я молчу, а он стоит на пороге и ждет, когда я скажу "Аккуратнее", ― откровенничала Галя.
Она уверена, что ее брату не стоит торопиться с женитьбой ― мол, в таком возрасте можно и нужно жить для себя и получать удовольствие от этого времени, которое больше никогда не повторится.
“
«Мне, конечно, хочется, чтобы у него была девушка, которая смогла бы оценить его доброту, порядочность, безотказность и ответственность. Я считаю, что кому-то очень очень повезет. Для меня, идеальным вариантом был бы огромный дом на два хозяина. Я просто я понимаю, что даже если мы разъедемся, то будем находиться рядом, друг с другом – почти постоянно. Не знаю, насколько это будет для наших избранников (смеется), но для нас – это был бы самый лучший вариант», ― резюмировала Рыжкина.
Алексей Рыжкин все в том же интервью рассказал, что «как мужчина» всегда переживает за Галю.
“
«К Галиным мужчинам я одинаково плохо отношусь. Во мне сразу просыпается такая братская ревность, мне кажется, что ни один мужчина ее недостоин. И мне страшно подумать, что кто-то может ее обидеть. И я всегда переспрашиваю ее: "Он тебя не обижает? Точно? А ты мне скажешь, если тебя обидят?". Я переживаю», ― признался Алексей.
Богемная жизнь «подарила» Гале Рыжкиной не только интересный круг общения, но и бесконечные тусовки, где рекой лился алкоголь и километровыми дорожками вынюхивались наркотики. Однажды брат Леша не выдержал и отвез Галю в реабилитационный центр. Так у Рыжкиной началась новая жизнь, а потом ― и бесконечный повод пилить контент.
Галина Рыжкина
В декабре 2023 года Галя в одном из интервью так вспоминала свое пребывание в рехабе:
“
«Две мучительные недели без сна и препаратов, с которыми я жила несколько лет, и от абстинентного синдрома, наконец, удалось избавиться. Дальше меня ждали групповая терапия и лекции. Но казалось, что все бесполезно — думала, с головой разберусь сама. Зачем кого-то слушать?
Но все обернулось иначе. В реабилитационном центре деваться было некуда, поэтому стала обращать внимание на лекции, разговоры на групповой терапии. И как-то незаметно стала втягиваться в терапию, стала проводить целые дни с ребятами-реабилитантами, слушала их истории, много думала. Помню, как на лекции про детские травмы, заплакала. Оказалось, что их у меня хватает. И осенило: это мой шанс, я должна остаться и взять от ситуации по максимуму».
Но все обернулось иначе. В реабилитационном центре деваться было некуда, поэтому стала обращать внимание на лекции, разговоры на групповой терапии. И как-то незаметно стала втягиваться в терапию, стала проводить целые дни с ребятами-реабилитантами, слушала их истории, много думала. Помню, как на лекции про детские травмы, заплакала. Оказалось, что их у меня хватает. И осенило: это мой шанс, я должна остаться и взять от ситуации по максимуму».
В этом же интервью Галя вспомнила, как однажды съела 45 таблеток снотворного. Не потому, что хотела умереть, просто так получилось.
“
«Повезло, что оно было плохим и работало вполсилы – иначе бы не проснулась. Предугадать, что случится что-то подобное, проконтролировать – сложно. Ловишь себя в таком состоянии, когда уже летишь в обрыв.
Все, что было до этого – постоянный туман и хроническая боль. Потому что десятки таблеток, запитые алкоголем, напрочь убивают память. А иначе я не могла: казалось, что если не выпью, не смогу выносить себя, свою жизнь, этот мир – жестокий и несправедливый. Казалось, что и строчки не напишу без бокала вина.
Потому что я никогда не умела переживать боль. Всю жизнь она для меня была основным триггером. Не знаю, как с ней справляться. Меньше всех на планете мне была интересна Галина Рыжкина. Никогда я не интересовалась, что происходит в ее голове. Что она чувствует и почему. В такие моменты каждая точка, каждая мышца в твоем теле – сплошная боль, накопившаяся агрессия, злость. Гора непонятых эмоций и чувств».
Все, что было до этого – постоянный туман и хроническая боль. Потому что десятки таблеток, запитые алкоголем, напрочь убивают память. А иначе я не могла: казалось, что если не выпью, не смогу выносить себя, свою жизнь, этот мир – жестокий и несправедливый. Казалось, что и строчки не напишу без бокала вина.
Потому что я никогда не умела переживать боль. Всю жизнь она для меня была основным триггером. Не знаю, как с ней справляться. Меньше всех на планете мне была интересна Галина Рыжкина. Никогда я не интересовалась, что происходит в ее голове. Что она чувствует и почему. В такие моменты каждая точка, каждая мышца в твоем теле – сплошная боль, накопившаяся агрессия, злость. Гора непонятых эмоций и чувств».
Рыжкина рассказала, что никогда не пила из праздности ― употребляла только потому, что было слишком тяжело: «Я одна воспитываю дочь, всю жизнь пашу, да еще и в журналистике – не самой простой и приятной профессии».
“
«Сейчас я в терапии, прошло уже больше полугода. Стала слышать себя. А раньше никогда не понимала, почему я такая е*****я. Странная, категоричная. Которая делит мир только на черное и белое. Всегда казалось, что в моих бедах виноваты все вокруг. Виноват мир, виноваты политики, виноваты мои родители, мои родственники. Все вокруг виноваты. Так мыслит зависимый человек...
…Мне нравится сегодня моя голова, мне нравится мое мышление, мне нравится то, как оно меняется. Я узнала, что у меня пограничное расстройство. И только сейчас начинаю многое о себе понимать и чувствовать. Я сейчас сорокатрехлетний ребенок. Все для меня в новинку.
Не пить – классно. Раньше не могла представить, что когда-нибудь сяду за текст без бокала. Жить без обиды – классно. Потому что если обиделись – значит, поранились о что-то. О свои представления или ожидания о человеке. Но когда ты во всех смыслах трезвый, то понимаешь: у тебя больше нет искаженного взгляда на мир. Ты все видишь ровно так, как есть», ― откровенничала Галя.
…Мне нравится сегодня моя голова, мне нравится мое мышление, мне нравится то, как оно меняется. Я узнала, что у меня пограничное расстройство. И только сейчас начинаю многое о себе понимать и чувствовать. Я сейчас сорокатрехлетний ребенок. Все для меня в новинку.
Не пить – классно. Раньше не могла представить, что когда-нибудь сяду за текст без бокала. Жить без обиды – классно. Потому что если обиделись – значит, поранились о что-то. О свои представления или ожидания о человеке. Но когда ты во всех смыслах трезвый, то понимаешь: у тебя больше нет искаженного взгляда на мир. Ты все видишь ровно так, как есть», ― откровенничала Галя.
Галя, у нас отмена!
С памятью у Галины Рыжкиной и правда не все хорошо. Иногда она сама себе противоречит, как бы отменяя свои собственные слова, сказанные ранее.
Вот, например, как Галя рассказывала о командировке в Бишкек после одной из революций:
Вот, например, как Галя рассказывала о командировке в Бишкек после одной из революций:
“
«Сильный страх я ощущала только однажды, когда мы с оператором Матвеем Шестаковым заезжали в Бишкек после первой революции. Моей дочери было восемь месяцев, я вымаливала эту командировку, но когда увидела город, испугалась. Мы видели разграбленные магазины и полицейских, которые забаррикадировались в участке от толпы. По улицам ходили ребята с дубинками, драки происходили на каждом углу, а в нашей гостинице, где жили журналисты со всего мира, дежурила народная дружина. Одни люди хотели уберечь нас от других людей, возможно, от своих вчерашних соседей. Как такое возможно – до сих пор не понимаю. Одна ночь, и кто-то даже не остается, а становится человеком, а кто-то перестает им быть».
А вот как в январе 2023 года говорила о Январских событиях в Казахстане:
“
«События, которые могли стать поворотным моментом истории, обесценили торопливо и даже по-канцелярски. Правда растворилась в интерпретациях и томах уголовных дел, в которых ее поспешили увести от требований справедливости к преступлению против государства. Это могло перезапустить систему, стряхнуть опостылевший старый порядок, обнулить отношения и позволить начать с чистого листа. Надо было только принять правду и честно ею поделиться. Но из истории политического конфликта и гражданского неповиновения всего за год слепили полубандитский миф о террористах и сомнительном заговоре силовиков. 238 человек похоронены под вульгарную присказку о Христе и Иуде…
…Кантар и все, что было после дискредитировал мирный митинг в глазах людей, которые и так боялись улицы. Охоту защищать свои права где-нибудь, кроме соцсетей, отбили пулями. И это тоже страшное, пусть и не самое очевидное преступление. А правда… правда так и не стала требованием большинства. Не стала общим ультиматумом».
…Кантар и все, что было после дискредитировал мирный митинг в глазах людей, которые и так боялись улицы. Охоту защищать свои права где-нибудь, кроме соцсетей, отбили пулями. И это тоже страшное, пусть и не самое очевидное преступление. А правда… правда так и не стала требованием большинства. Не стала общим ультиматумом».
Конечно, можно предположить, что и сам Кантар, и весь последующий год Галя находилась в алкогольно-таблеточном невменозе. И именно поэтому не видела ни избиений и убийств силовиков, ни разгрома алматинского акимата, ни сожжения резиденции президента, ни мародерства и вандализма. Но есть и другая вероятность: просто Галя внезапно из искусствоведа превратилась в оппозиционного журналиста (хорошо при этом оплачиваемого) и предпочитает твердить как мантру слова о «мирном протесте» и «расстреле демонстрантов».
Или, например, однажды Рыжкина рассуждала с кинокритиком Каримом Кадырбаевым о том, почему казахстанское гражданское общество применяет культуру отмены к российским звездам и медиа-персонам, а отечественных вроде как обходит стороной. Допустим, по мнению Гали, неплохо было бы «отменить» стендапера Нурлана Сабурова из-за его позиции по российско-украинскому конфликту.
В то же время когда ее друг Темирлан Енсебек публикует в соцсетях пост, сопровождая его песней, в которой в грубой форме оскорбляют русских и узбеков, Галя считает, что это сатирично и юморно. И никого «отменять» не надо.
17 января 2025 года полиция задержала Темирлана Енсебека по подозрению в разжигании социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни. Тут же в «экосистеме» грантополучателей начались манипуляции на тему свободы слова, юмора, сатиры и прочего. Адвокат Темирлана Енсебека Жанар Балгабаева и вовсе заявила, что «хотят раскачать национальный вопрос».
Или, например, однажды Рыжкина рассуждала с кинокритиком Каримом Кадырбаевым о том, почему казахстанское гражданское общество применяет культуру отмены к российским звездам и медиа-персонам, а отечественных вроде как обходит стороной. Допустим, по мнению Гали, неплохо было бы «отменить» стендапера Нурлана Сабурова из-за его позиции по российско-украинскому конфликту.
В то же время когда ее друг Темирлан Енсебек публикует в соцсетях пост, сопровождая его песней, в которой в грубой форме оскорбляют русских и узбеков, Галя считает, что это сатирично и юморно. И никого «отменять» не надо.
17 января 2025 года полиция задержала Темирлана Енсебека по подозрению в разжигании социальной, национальной, родовой, расовой, сословной или религиозной розни. Тут же в «экосистеме» грантополучателей начались манипуляции на тему свободы слова, юмора, сатиры и прочего. Адвокат Темирлана Енсебека Жанар Балгабаева и вовсе заявила, что «хотят раскачать национальный вопрос».
“
«Не в первый раз Темирлан привлекается к уголовной ответственности за свой паблик. В 2021 году он привлекался уже один раз, и все это просто выражение мнения. Это шуточный контент, сатирический канал. Я считаю, что сатира – это не уголовное правонарушение, и она сама по себе предусматривает какие-то шутки и высказывания саркастического характера. Кому-то интересна просто сама эта тема и хотят раскачать вопрос именно национальный. Я не знаю, кому это интересно. Хотела бы обратить внимание на то, что привлекают за юмористический канал, и это нарушение прав на свободу выражения мнения», ― сказала Балгабаева.
По словам адвоката, досудебное расследование в отношении Енсебека началось по рапорту представителя органа уголовного преследования, который мониторил социальные сети и обнаружил этот пост. Она отметила, что само досудебное расследование было начато еще в апреле 2024 года по статье 174, части 1.
“
«Была сделана экспертиза, которая выявила признаки разжигания национальной розни по отношению к русской нации. По самому посту, Темирлан в 2024 году, как раз 18 января, только вышел из спецприемника, ровно год назад. Он говорит, что кроме него никто не публикует, но что он опубликовал этот пост, он не помнит. Потому что у него очень много постов и есть интересные, гораздо радикальные и острые», ― добавила Жанар Балгабаева.
Уже на следующий день активист движения «Oyan, Qazaqstan» Дархан Шарип сообщил, что дело Енсебека может быть связано с песней «Йоу, орыстар», оскорбляющей национальность. Трек был наложен на пост о российской телеведущей Тине Канделаки.
“
«Я не вижу состава правонарушения в его действиях, потому что песня, которая была наложена на пост, ее не сочинил Темирлан. Это не его слова, сам по себе контент был шуточный и это было прописано», — заявила еще одна «юмористка» Жанар Балгабаева.
Активист Дархан Шарип на своей странице в Instagram прямо уточнил, что в песне оскорбляют представителей русской национальности. Она называется «Йоу, орыстар» («Йоу, русские»).
“
«Помните в 2022 году, когда началось вторжение России в Украину, в TikTok завирусился тренд под песню "Йоу, орыстар". Он сильно завирусился, потому что многие люди снимали свое мнение касательно вторжения, многие выражали свою гражданскую позицию. Песня абсолютно ужасная, я не поддерживаю то, что там поется. Возможно, Тиму привлекают из-за этой песни», — предположил Дархан Шарип.
В 2024 году за исполнение трека «Йоу, орыстар» активистка Мария Кочнева провела под арестом 10 суток. Суд признал ее виновной в мелком хулиганстве. По словам ояновки, она спела эту песню, чтобы напомнить людям о войне между Россией и Украиной и высказать свою позицию. К слову, Мария ― сожительница Темирлана Енсебека, и в настоящее время ведет активную деятельность в его защиту в социальных сетях.
«Сатирик» проведет в СИЗО как минимум два месяца ― до суда. А пока свои детсадовские одиночные пикеты устраивают молодые и не очень ояновцы: 19 января ― журналист Руслан Бикетов, 20-го ― «мамка» движения Асем Жапишева. Оба задержаны, обоим назначено по 15 суток адмареста.
Может сложиться ошибочное мнение, что общественность в полном составе выступает за «сатиру и юмор». К счастью, это не так.
«Сатирик» проведет в СИЗО как минимум два месяца ― до суда. А пока свои детсадовские одиночные пикеты устраивают молодые и не очень ояновцы: 19 января ― журналист Руслан Бикетов, 20-го ― «мамка» движения Асем Жапишева. Оба задержаны, обоим назначено по 15 суток адмареста.
Может сложиться ошибочное мнение, что общественность в полном составе выступает за «сатиру и юмор». К счастью, это не так.
“
«Позавчера меня спрашивали, знаю ли я причину, по которой задержали админа сатирического паблика. Вчера все эту причину узнали... Но до сих пор продолжают писать, что "нельзя задерживать за сатиру и юмор".
"Йоу орыстар, шешен амы қотақтар, сап-сары қотақ, сасып кеткен шешесі сігейін қотақбастар".
Если для вас это сатира и юмор, то мне жаль, у вас чувство юмора какое-то деформированное. Хватит писать про сатиру и юмор. Чувака задержали за конкретную публикацию. Это как Медузу заблокировали не за то что она пишет новости, а за конкретный материал "Усть-Каменогорская народная республика. Ждут ли русские в Казахстане "вежливых людей".
Ну и вопросики кстати к чуваку, как у него хватило ума опубликовать "смешную песенку" за которую уже однажды девочка отмотала 10 суток. Вы как хотите, а для меня закон – не дышло», ― написала журналистка Марина Рузматова
"Йоу орыстар, шешен амы қотақтар, сап-сары қотақ, сасып кеткен шешесі сігейін қотақбастар".
Если для вас это сатира и юмор, то мне жаль, у вас чувство юмора какое-то деформированное. Хватит писать про сатиру и юмор. Чувака задержали за конкретную публикацию. Это как Медузу заблокировали не за то что она пишет новости, а за конкретный материал "Усть-Каменогорская народная республика. Ждут ли русские в Казахстане "вежливых людей".
Ну и вопросики кстати к чуваку, как у него хватило ума опубликовать "смешную песенку" за которую уже однажды девочка отмотала 10 суток. Вы как хотите, а для меня закон – не дышло», ― написала журналистка Марина Рузматова
Ну, а Галина Рыжкина и ее единомышленники упорно продолжают вещать про нарушение свободы слова, прав человека и прочих «демократических ценностей».
“
«Зависимому человеку нужно помочь пересобрать его голову, выстроить новые нейронные связи, новое поведение, новые привычки. Это серьезная реставрация всего больного мозга, больного мышления», ― сказала как-то Галя.
Очень похоже, что реставрацию своего больного мозга она еще не закончила…
Галина Рыжкина
Виртуальная армия, которая наступает исключительно в социальных сетях. Самопровозглашнные лидеры общественного мнения. Увы, есть те, кто к этому мнению прислушивается.
Виртуальная армия, которая наступает исключительно в социальных сетях. Самопровозглашнные лидеры общественного мнения. Увы, есть те, кто к этому мнению прислушивается.