Ринат Балгабаев

Увы, «Тасқын» не привлек и не стал. Можно предположить, что публике мало интересны такие «скучные» темы, как последствия стихийных бедствий. Зато очень манят истории наркоманов, преступников, жертв изнасилований. Причем жертвы семейного абьюза менее интересны, чем те, кто столкнулся с сексуализированным насилием.

Чернуха, общественное дно, маргиналы ― тот шок-контент, который ждет публика. И Балгабаев это прекрасно понимает. Как и осознает, что в массе своей люди не станут смотреть «заумное» кино, и не заморачивается на сбор статистики и аналитическую работу. Его фильмы ― это не исследовательское кино, а видеокомикс, с нарезками из интервью. Никаких мыслей автора в «документалках» нет ― все буквально и на поверхности, думать не надо ― просто напитываться тем, что дали.

В то же время в немногочисленных интервью Балгабаев любит порассуждать про гендерные стереотипы, предрассудки общества и прочие клишированные понятия.

Один из фильмов «союзника» называется «Горгона». Как объяснил сам Балгабаев, название связано с мировом трендом в социальных сетях о мифологическом персонаже Медузе Горгоне, которая, согласно легенде, превратилась в чудовище из-за пережитого насилия. Молодые девушки и парни рассказывали о том, что они пережили насилие, демонстрируя татуировку Горгоны или изображение этого тату.

Но ведь подобное уже однажды было.

В июле 2016 года в России и Украине стартовал интернет-флешмоб #янебоюсьсказать против насилия и сексуальных домогательств. Десятки тысяч женщин делились своими историями о пережитом насилии. В августе 2016 года пост с подробностями изнасилования 20-летней давности на своей странице в Facebook выложила и Динара Смаилова, сопроводив его хештэгом #немолчи.

В одну ночь продюсер детского театра превратилась в общественника. Совсем скоро Смаилова объявила о создании движения «НеМолчи.kz». Но уже через год началась череда скандалов, главной героиней которых стала Динара Смаилова.

В сентябре 2017 года Алия Сарбалина, Молдир Жумабаева и Каламкас Досанова — бывшие единомышленницы Смаиловой — на пресс-конференции в Алматы выступили с рядом обвинений против нее. Они заявили, что ими были замечены за Смаиловой финансовые махинации путем сбора средств якобы в помощь женщинам, пострадавшим от насилия, в том числе на оплату адвокатов и на организацию поездок лидера организации по Казахстану. Они также обвинили Смаилову в разглашении конфиденциальных данных пострадавших от сексуального насилия женщин, обратившихся за помощью в организацию «НеМолчи.kz».

Динара Смаилова в прямом эфире на Фейсбук отвергла обвинения в свой адрес, заявив, что у нее не было мотива личной корысти, поскольку все средства шли на обеспечение волонтерской деятельности, чем и занималось движение #НеМолчиKZ до тех пор, пока оно не было оформлено в общественный фонд.

Впрочем, Ринат Балгабаев верит, что делает очень важное дело, проводит «просветительскую работу» и даже каким-то образом влияет на мнение общества. Фактически же он просто снимает очередное недокино, которое выстреливает в моменте, а потом забывается в череде десятков похожих, однотипных видео.

Странно, что «гений» Балгабаева не может даже допустить той мысли, что его творчество не интересно телеканалам не из-за «свободы мысли», а из-за кустарности производства.

Еще более странно, что Ринат главной темой всех своих фильмов называет лицемерие: мол, общество, которое эти проблемы создает, воспроизводит их из года в год. То ли у юмориста-сценариста слабо с пониманием термина «лицемерия», то ли так хочется возвысить свои произведения до каких-то философских высот: вы не видите в кино тему лицемерия ― а она есть.

Вообще у Рината Балгабаева явно есть проблемы с собственной значимостью.

Жаль разочаровывать творческого человека, но о проблеме синтетических наркотиков в правительстве знают гораздо больше, чем рассказал Балгабаев в своих видеонарезках. Но даже если предположить, что именно его «нетленка» подтолкнула Минздрав и МВД разработать «новый план по борьбе с наркотрафиком и бизнесом с профилактикой употребления», то этот план явно не сработал: пока о снижении масштабов синтетического бедствия говорить даже не приходится.

Он верит, что Facebook дает ему «очень большую узнаваемость на левом берегу в Нур-Султане».

По его словам, взаимодействовать с государством всегда можно, но делать это так, чтобы это было полезно людям. Например, разъяснять какие-то вещи, делать инструкции, заниматься видеопродакшном, объяснять реформы, которые ему понятны и которые он поддерживает.

Интересно, нормально ли спит «сатирик», заключив два госзаказа с АО «Республиканская газета «Казахстанская правда» в формате закупа из одного источника путем прямого заключения договора в 2019 году? Такой себе способ проведения тендеров. Оба лота обошлись «Казправде» в 350 тысяч тенге. И потрачены они были на услуги по обучению персонала/сотрудников в количестве 25 человек.

Однажды Ринат Балгабаев решил поиграть в правдоруба и написал пост после смерти активиста Дулата Агадила.

В феврале 2020 года Агадила задержали: активисты сообщили в соцсетях, что мужчину забрали из дома неизвестные в штатском. На опубликованных кадрах люди в гражданской одежде задерживают Дулата Агадила дома, усаживают его в автомобиль и увозят в неизвестном направлении. Пресс-служба департамента полиции подтвердила, что «24 февраля примерно в 21:00 Дулат Агадил был задержан у себя дома и в дальнейшем доставлен в следственный изолятор».

В 2019 году активист неоднократно привлекался к административной ответственности за протесты и провел в общей сложности под административным арестом более 60 дней. В середине ноября он сбежал из изолятора в селе Акмол.

Также на видео было хорошо видно, что прикроватная тумбочка в комнате Агадила уставлена бутылками с алкоголем, а сам он не совсем уверенно стоит на ногах.

На следующий после задержания день Дулат Агадил скончался в следственном изоляторе столицы. Смерть была констатирована прибывшей бригадой скорой медицинской помощи. Предварительная причина смерти — острая сердечно-сосудистая недостаточность. Каких-либо телесных повреждений на теле погибшего не имелось.

Накануне похорон Агадила кто-то из его друзей снял на видео тело активиста и опубликовал видео с комментариями, что Агадил умер в результате избиения — якобы все его тело покрыто гематомами. Айман Умарова, которая стала адвокатом семьи погибшего, в интервью заявила, что по кадрам легко отличить гематомы от трупных пятен (таких заявлений себе не могут позволить даже судмедэксперты), что Агадил умер по вине полицейских, а алкоголь в его доме — «постанова» тех, кто его задерживал.

Разумеется, никаких доказательств своим словам адвокат не привела. Более того, все эти заявления она сделала задолго до готовности экспертизы. Все ее версии основывались исключительно на личной интерпретации произошедшего.

Но все оказалась куда прозаичнее ― «сатирику» просто не заплатили.

Он, кстати, вообще считает, что «пандемия — подарок богов для любой власти». И вроде как даже объяснение у Балгабаева оказалось такому утверждению:

Но на фоне огромного числа смертей от коронавируса заявления о «подарке богов» не выглядели даже сатирой.

В июле 2023 года Ринат Балгабаев, как и большинство блогеров, очень был недоволен принятием Парламентом Казахстана закона, который обязывает инфлюенсеров платить налоги с рекламы в интернете и будет бороться с фейками.

Мажилисмен отметил, что этот законопроект защитит обычных интернет-пользователей. Они смогут отличать личное мнение блогера от оплаченной рекламы, ведь ЛОМам придется маркировать нативную и таргетированную рекламу, спонсорский контент.

Ринат Балгабаев тогда настаивал на том, что «это все есть в законах о СМИ, Налоговом кодексе и других документах» и можно обойтись уже действующим законодательством. С этой оценкой оказалась согласна и директор фонда «Правовой медиацентр» Диана Окремова:

Она согласна с тем, что за доходы от рекламы надо платить налоги. Но инструменты для взыскания налогов уже прописаны в других законах, например, в Налоговом кодексе. При этом вопрос борьбы с финансовыми пирамидами требует более последовательного подхода. По мнению Окремовой, государство упускает главный аспект ― повышение медиаграмотности населения и развитие критического мышления.

ЛОМ Алишер Еликбаев и вовсе заявил, что законопроект может стать дополнительным рычагом давления на блогеров, «хотя вряд ли серьезно повлияет на ситуацию, потому что в Казахстане и так достаточно способов влияния на инфлюенсеров».

Так называемые эксперты также переживали, что закон может усилить самоцензуру пользователей.

Диана Окремова также заметила, что закон об онлайн-рекламе вводит административную ответственность за ложную информацию:

При этом ни один «эксперт» не уточнил, что же плохого в самоцензуре.

Впрочем, недосказать, а порой и недоувидеть ― это одно из свойств Балгабаева-блогера. Например, в 2024 году он назвал приближающийся праздник 8 Марта «самым лицемерным праздником нашей страны».

Он призвал разрешить власти проведение маршей и митингов к 8 Марта и не «маргинализировать феминистское движение».

Но ведь только слепой не мог увидеть, что каждый «марш феминисток» превращается в шествие с флагами ЛГБТ. А лидеркам так называемых фем-движений женщины интересны только в том случае, если являются лесбиянками и об их неких правах надо громко кричать.

Объяснять Балгабаеву это бессмысленно. Как и то, например, что переданные им в январе 2025 года 500 книг для осужденных учреждений №32 и №35 в Карагандинской области мало повлияют на реабилитацию и исправление сидельцев. Да и в целом даже как PR-акция это все выглядит очень сомнительно.

По сути Ринат Балгабаев — банальный конъюктурщик, каких на просторах глобальных социальных сетей — тысячи. Плохо только одно: публика мало задумывается над тем, что ей вскармливают лидеры общественного мнения, набирая себе политические очки.