ҚазРус
Қаз
Рус
Лейла Махмудова

Лейла Махмудова

Общая информация

Общая информация

Гражданская активистка, со-основательница центрально-азиатского фестиваля гендерного равенства FemAgora. Консультант по гендерным вопросам.

А мы пойдем на митинг…

А мы пойдем на митинг…

Лейла Махмудова и ее FemAgora — это часть старательно выстроенной экосистемы Фонда «Сорос-Казахстан» в Казахстане. Если посмотреть страницу Махмудовой в Facebook, станет понятно, что ее деятельность прочно переплетена с работой других НПО, финансируемых ФСК. Круг интересов Махмудовой захватывает и гендерные вопросы, и борьбу с гомофобией, и проведение собственного фестиваля.

Лейла Махмудова неизменно выступает организатором различных фем-митингов и прочих акций. Правда, не всегда они отличаются массовостью. Например, в декабре 2019 года совместно с организацией Feminita она провела акцию, которую акимат согласовывал 9 месяцев.

В шествии приняли участие четыре активистки. Они прошли несколько кругов от памятника Ленину до памятника Калинину с плакатом, на котором было написано: «Акимат Алматы нам разрешил шествие для достижения равных прав и возможностей женщин в обществе, усиления их политической и гражданской позиции за Сары-Аркой с 11:00 до 13:00».

Гражданская активистка Лейла Махмудова сообщила, что организация подавала заявление в акимат для проведения мирного шествия 13 февраля. Марш был запланирован на 8 марта. Акимат разрешил провести митинг только спустя девять месяцев, но при условии, что активистки не будут поднимать тему прав лесбиянок, бисексуалок и квир-женщин. Поэтому марш был посвящен усилению политической и гражданской позиции женщин.

Активистки также сообщили, что акимат попросил ограничить число участников шествия (не более 50 человек), поэтому мероприятие не было широко анонсировано. Но, судя по всему, узко его тоже никто не «продвигал».

8 марта 2020 года феминистки во главе с Махмудовой провели несанкционированный марш за права женщин. В нем приняли участие представительницы нескольких феминистических движений города. Они собрались утром 8 марта возле ЦУМа на улице Жибек Жолы. Несмотря на предупреждения властей, больше ста женщин прошли колонной по Арбату в сторону ГАТОБ имени Абая. По дороге участники марша выкрикивали лозунги, в том числе «Мое тело — мое дело», «За свободу женщин», «Выбирай себя» и прочие.

Тогда большинство участников марша оделись в черное. Они назвали свое шествие «похоронным» и посвятили его жертвам бытового насилия.
«Такой же марш прошел в 2017 году, но тогда он длился пять минут. На этот раз мы шесть или семь раз подавали заявление о том, что мы собираемся провести данное шествие. Но разрешения нам так и не дали. Во всем мире 8 марта женщины устраивают шествия, и мы ничем не хуже. У нас тоже должно быть такое право», — сказала тогда сооснователь казахстанской феминистской инициативы «Феминита» Гульзада Сержан.
“
«Такой же марш прошел в 2017 году, но тогда он длился пять минут. На этот раз мы шесть или семь раз подавали заявление о том, что мы собираемся провести данное шествие. Но разрешения нам так и не дали. Во всем мире 8 марта женщины устраивают шествия, и мы ничем не хуже. У нас тоже должно быть такое право», — сказала тогда сооснователь казахстанской феминистской инициативы «Феминита» Гульзада Сержан.
Возле театра оперы и балета феминистки сожгли венок в память о погибших женщинах.
«Мы требуем принять закон о сексуальных домогательствах. Требуем криминализировать домашнее насилие. Требуем, чтобы виновных в нем наказывали. Каждая женщина имеет право на безопасность и защиту. Каждая женщина важна», — заявила с трибуны Лейла Махмудова.
“
«Мы требуем принять закон о сексуальных домогательствах. Требуем криминализировать домашнее насилие. Требуем, чтобы виновных в нем наказывали. Каждая женщина имеет право на безопасность и защиту. Каждая женщина важна», — заявила с трибуны Лейла Махмудова.
Ровно через год власти Алматы разрешили феминисткам провести марш в центре города. В Международный женский день сотни женщин вышли на акцию за гендерное равенство. Организаторами шествия стали движения «КазФем», «Феминита», FemAgora и «Фемсреда» и общественный фонд «Свет». Лозунги, которые выбрали устроители мероприятия, гласили: «Каждая женщина важна» и «Феминизм спасет Казахстан».

Протяженность маршрута шествия составила около пяти километров. На перекрестках шествие ненадолго останавливалось и его участницы выкрикивали лозунги. Участницы шествия скандировали среди прочего: «Права женщин — права человека», «Все люди — сестры», «Нет насилию», «Мое тело — мое дело», «Умри, патриархат».

Среди требований участниц акции значились криминализация домашнего насилия, принятие нового закона о противодействии бытовому насилию, а также уравнение женщин и мужчин в правах, в частности касательно оплаты труда.

В полдень активистки собрались в сквере на пересечении улиц Шевченко и Жарокова. Около 13 часов они направились по улице Шевченко к скверу имени Шокана Уалиханова, который расположен напротив здания Национальной академии наук. В этом месте они собрались на митинг.

Внезапно обнаружилось, что заявляя о правах женщин в целом, организаторы марша, мягко говоря, лукавили.
«Я здесь, чтобы сказать вам, что голоса лесбиянок, бисексуалок, квир, транс-женщин и секс-работниц уже не замолчать. Они прорываются наружу, как первые весенние ростки, они пробивают асфальт патриархата и равнодушия. Они звучат всё громче и громче. Мы знаем, что вы вместе с нами в нашей непростой борьбе за права женщин, за устранение гендерных стереотипов и стигмы, за дестигматизацию наших тел, за доступ к публичным пространствам, бесплатному образованию и бесплатной медицине, за достойную оплату труда, за принятие антидискриминационного законодательства и за принятие закона о противодействии семейно-бытовому насилию», — сказала на митинге Жанар Секербаева, соосновательница организации Feminita.
“
«Я здесь, чтобы сказать вам, что голоса лесбиянок, бисексуалок, квир, транс-женщин и секс-работниц уже не замолчать. Они прорываются наружу, как первые весенние ростки, они пробивают асфальт патриархата и равнодушия. Они звучат всё громче и громче. Мы знаем, что вы вместе с нами в нашей непростой борьбе за права женщин, за устранение гендерных стереотипов и стигмы, за дестигматизацию наших тел, за доступ к публичным пространствам, бесплатному образованию и бесплатной медицине, за достойную оплату труда, за принятие антидискриминационного законодательства и за принятие закона о противодействии семейно-бытовому насилию», — сказала на митинге Жанар Секербаева, соосновательница организации Feminita.
Следующие спикеры слегка сгладили ЛГБТ-направление марша и сообщили, что «женский активизм — это не борьба за власть, женский активизм — это борьба за нашу жизнь».

Активизм за гранты

Активизм за гранты

Лейла Махмудова, которую называют «ведущей эксперткой в вопросах гендерного равноправия в Казахстане», свою активистскую деятельность начала с 2016 года. Она отвечала за различные проекты и инициативы, посвященные продвижению прав женщин и девочек, такие как TEDxWomen, TEDxYouth, фестиваль гендерного равенства FemAgora и многие другие, а также предоставляет консультации для международных и страновых проектов.

По большому счету, Махмудова зарабатывает на своем активизме, чего, собственно, и не скрывает.
«Единственное, что мне помогает оставаться в своей стране, зарабатывать деньги, делать те проекты, которые я хотела бы делать, находить своё сообщество, работать вместе с ними, давать им возможность работать — это именно международные организации», — сказала она в одном из интервью.
“
«Единственное, что мне помогает оставаться в своей стране, зарабатывать деньги, делать те проекты, которые я хотела бы делать, находить своё сообщество, работать вместе с ними, давать им возможность работать — это именно международные организации», — сказала она в одном из интервью.
Именно гранты помогли Махмудовой организовать фестиваль FemAgora. В 2018 году он открылся выставкой работ женщин-художниц «Неприкладное». Чтобы понять выставленные тогда произведения, нужно было очень постараться.

Сауле Сулейменова, автор работы «Келин 2», так рассказывала о своем творении:
«Она выполнена в технике „живопись на фотографии“. Я ее сделала в Лондоне. Увидела на улице наклейку с изображением обнаженной женщины. Наверное, это разновидность стрит-арта. Я вступила в диалог с этим арт-объектом. Часто использую образ келин, и все образы, которые использую в фотографиях, основываются на архивных фотографиях. В данном случае — на известную фотографию 19-го века девочки в свадебном костюме».
“
«Она выполнена в технике „живопись на фотографии“. Я ее сделала в Лондоне. Увидела на улице наклейку с изображением обнаженной женщины. Наверное, это разновидность стрит-арта. Я вступила в диалог с этим арт-объектом. Часто использую образ келин, и все образы, которые использую в фотографиях, основываются на архивных фотографиях. В данном случае — на известную фотографию 19-го века девочки в свадебном костюме».
Еще одна работа была выполнена Алмагуль Менлибаевой и вошла в серию «Художник и экономика», которая являлась частью цикла «Феминизм неизбежен» (Feminism is inevitable). Частью цикла стало вино с этикеткой Feminism is inevitable («Феминизм неизбежен»).

Художница Катипа Апай выставила коллаж «Страшный суд», которую обозначила как икону. В описании к работе говорилось:
«Катипаапическая икона отсылает к христианскому мифу о страшном суде, который в этой религии представляет собой суд присяжных. Все присяжные — женщины. Ибо сказала Катипа: как к женщине относишься, так и судим будешь. Страшный суд представляет собой нечто вроде педсовета. В отличие от других религий, в катипаапизме суд происходит в начале жизни (первые 18 лет). Катипаапические психологи утверждают, что Страшный суд присяжных формирует наше Супер-Эго и существует в психике на протяжении всей жизни, с любовью и немым укором наблюдая за нашими поступками».
“
«Катипаапическая икона отсылает к христианскому мифу о страшном суде, который в этой религии представляет собой суд присяжных. Все присяжные — женщины. Ибо сказала Катипа: как к женщине относишься, так и судим будешь. Страшный суд представляет собой нечто вроде педсовета. В отличие от других религий, в катипаапизме суд происходит в начале жизни (первые 18 лет). Катипаапические психологи утверждают, что Страшный суд присяжных формирует наше Супер-Эго и существует в психике на протяжении всей жизни, с любовью и немым укором наблюдая за нашими поступками».
В программе фестиваля FemAgora были представлены семь выступлений на различные темы, связанные с гендерным вопросом. В частности, затрагивалась тема феминизма в казахстанской прессе.

Спикер Амир Шайкежанов часть своего выступления провел в женских туфлях на шпильках. Аудитории он объяснил, что раз фестиваль посвящен гендерному равноправию, то решил посмотреть, каково это ходить на шпильках. При этом он напомнил историю двухлетней давности с увольнением в Великобритании одной из офисных сотрудниц за отказ носить высокие каблуки. По ходу выступления лектор снял женские туфли со словами «Как вы в этом можете ходить?» и продолжал в одних носках.
«Тема, которую затронул Амир Шайкежанов, довольно интересная — „Почему патриархальный строй плохо влияет на мужчин?“. Как он отметил, человек — набор каких-то качеств, функций, которые диктует общество, женщина он или мужчина. Поэтому нет места индивидуальности. Человек должен соответствовать каким-то ожиданиям. Докладчик полагает, то любая система, которая во главу угла ставит функционал человека, а не личность, медленно уничтожает как себя, так и тех, кто внутри нее», — писали СМИ о выступлении Шайкежанова.
“
«Тема, которую затронул Амир Шайкежанов, довольно интересная — „Почему патриархальный строй плохо влияет на мужчин?“. Как он отметил, человек — набор каких-то качеств, функций, которые диктует общество, женщина он или мужчина. Поэтому нет места индивидуальности. Человек должен соответствовать каким-то ожиданиям. Докладчик полагает, то любая система, которая во главу угла ставит функционал человека, а не личность, медленно уничтожает как себя, так и тех, кто внутри нее», — писали СМИ о выступлении Шайкежанова.
Также посетители фестиваля смогли прослушать лекцию о лесбофобии и выступение «Мифы о нашем теле. Осознание своей сексуальности».

Все лучшее — детям

Все лучшее — детям

В рамках фестиваля FemAgora 2020 организаторы подготовили игрушки «для ваших дочек и сыновей, а может, и для вас самих, взрослых».
«Но что такое игрушка? С древних времен игрушки помогали детям узнавать о взрослой жизни, постепенно знакомиться с миром „больших“. Игрушки рассказывают о том, чего ждать вчерашним мальчишкам и девчонкам, когда они вступят в новый мир. И хорошо, если эти игрушки говорят, что ребята могут изменить этот мир в лучшую сторону: добиться успеха, воплотить в жизнь свои идеалы, создать сообщества единомышленников.

Мы подготовили этот проект, чтобы рассказать детям о современных женщинах, которые живут среди нас. Каждая из восьми женщин в этом проекте смогла внести значительный вклад в более толерантное, внимательное, доброе общество нашего будущего. Некоторые из них занимаются общественной деятельностью, другие — искусством или наукой. Но объединяет их вера в то, что женщины могут изменить мир, и уже делают это. На пути у девочек есть препятствия, и героини этой книги знают об этом не понаслышке, но эта книга сделана не только чтобы напомнить об этом, но и чтобы объяснить девочкам, что эти препятствия можно преодолеть», — говорилось в описании к проекту.
“
«Но что такое игрушка? С древних времен игрушки помогали детям узнавать о взрослой жизни, постепенно знакомиться с миром „больших“. Игрушки рассказывают о том, чего ждать вчерашним мальчишкам и девчонкам, когда они вступят в новый мир. И хорошо, если эти игрушки говорят, что ребята могут изменить этот мир в лучшую сторону: добиться успеха, воплотить в жизнь свои идеалы, создать сообщества единомышленников.

Мы подготовили этот проект, чтобы рассказать детям о современных женщинах, которые живут среди нас. Каждая из восьми женщин в этом проекте смогла внести значительный вклад в более толерантное, внимательное, доброе общество нашего будущего. Некоторые из них занимаются общественной деятельностью, другие — искусством или наукой. Но объединяет их вера в то, что женщины могут изменить мир, и уже делают это. На пути у девочек есть препятствия, и героини этой книги знают об этом не понаслышке, но эта книга сделана не только чтобы напомнить об этом, но и чтобы объяснить девочкам, что эти препятствия можно преодолеть», — говорилось в описании к проекту.
Стоит отметить, что не все «женщины-игрушки» из проекта оказались женщинами. Например, Султана Валентина Кали.
«Маленькая Султана очень любила смотреть мультфильмы и играть во дворе, занималась спортом, как и многие дети. Еще ей нравились куклы, но в них она не играла, потому что тогда, в детстве, Султану считали мальчиком и называли мальчиковым именем. Но когда Султана смотрела в зеркало — она определенно видела в нем девочку, сомнений быть не могло. Ей нравилось, когда ее называли девочкой взрослые и очень не нравилось, когда они потом исправлялись и извинялись: „ой, у вас мальчик, извините!“. Когда Султана подросла, она поступила в художественный колледж и стала учиться на дизайнера интерьера. Ей нравилось искусство, но эта профессия не очень ей подходила. Да и в колледже над ней шутили и издевались однокурсники и преподаватели, она слишком выделялась из серой массы. Иногда они называли слишком „женственной“. Впрочем, как раз это слово Султана считала комплиментом и не сильно огорчалась», — говорится в описании к «игрушке».
“
«Маленькая Султана очень любила смотреть мультфильмы и играть во дворе, занималась спортом, как и многие дети. Еще ей нравились куклы, но в них она не играла, потому что тогда, в детстве, Султану считали мальчиком и называли мальчиковым именем. Но когда Султана смотрела в зеркало — она определенно видела в нем девочку, сомнений быть не могло. Ей нравилось, когда ее называли девочкой взрослые и очень не нравилось, когда они потом исправлялись и извинялись: „ой, у вас мальчик, извините!“. Когда Султана подросла, она поступила в художественный колледж и стала учиться на дизайнера интерьера. Ей нравилось искусство, но эта профессия не очень ей подходила. Да и в колледже над ней шутили и издевались однокурсники и преподаватели, она слишком выделялась из серой массы. Иногда они называли слишком „женственной“. Впрочем, как раз это слово Султана считала комплиментом и не сильно огорчалась», — говорится в описании к «игрушке».
Также отмечалось, что «однажды Султана участвовала в одном большом обсуждении и сказала, что она девочка, которая родилась в теле мальчика, а еще что ответит на любые вопросы, которые ей захотят задать зрители». Так началась ее публичная деятельность.

Пройдет FemAgora и в 2021 году. Как пишут организаторы, на этот раз фестиваль будет посвящен проблеме восстановления ресурсов, феминистскому юмору, миру видеоигр и творчеству. «Участвующие обсудят темы вдохновения и эмоциональной поддержки со спикерами».
Дополнить историю
Дополнить историю