Қаз Рус
Қаз
Рус
Лейла Махмудова
Лейла Махмудова

Жалпы мәлімет

Жалпы мәлімет

Азаматтық белсенді, FemAgora Орталық Азия гендерлік теңдік фестивалінің негізін қалаушылардың бірі. Гендерлік мәселелер бойынша кеңесші.

Ал біз митингіге барамыз…

Ал біз митингіге барамыз…

Лейла Махмудова мен оның FemAgora фестивалі - Қазақстандағы «Сорос-Қазақстан» Қорының мұқият құрылған экожүйесінің бір бөлігі. Егер Махмудованың Facebook-тегі парақшасын қарасаңыз, оның қызметі СҚҚ қаржыландыратын басқа ҮЕҰ жұмысымен тығыз байланысты екені белгілі болады. Махмудованың қызығушылық шеңбері гендерлік мәселелерді, гомофобиямен күресті және өз фестивалін өткізуді қамтиды.

Лейла Махмудова әртүрлі фем-митингілер мен басқа да іс-шаралардың ұйымдастырушысы ретінде әрдайым көзге көрініп жүр. Бірақ ол өткізетін митингілерге көп адам жинала бермейді. Мысалы, 2019 жылдың желтоқсанында ол Feminite ұйымымен бірлесіп, әкімдік 9 ай бойы созбалап жүріп әрең берген келісімімен акция өткізді.

Шеруге төрт белсенді қатысты. Олар Ленин ескерткішінен Калинин ескерткішіне дейін «Алматы әкімдігі бізге әйелдердің қоғамдағы тең құқықтары мен мүмкіндіктеріне қол жеткізу, олардың саяси және азаматтық ұстанымдарын 11:00-ден 13:00-ге дейін айту үшін Сары-Арқа артындағы алаңға шеруге рұқсат берді» деген плакатпен бірнеше рет айналып өтті.

Азаматтық белсенді Лейла Махмудова ұйым 13 ақпанда бейбіт шеру өткізу үшін әкімдікке өтініш бергенін хабарлады. Шеру 8 наурызға жоспарланған болатын. Әкімдік митинг өткізуге тек тоғыз айдан кейін рұқсат берді, бірақ белсенділер лесбияндар, бисексуалдар және квир-әйелдердің құқықтары туралы тақырыпты көтеру мәселесі қарастырылмаған екен. Сондықтан марш әйелдердің саяси және азаматтық ұстанымдарын нығайтуға арналыпты.

Белсенділердің хабарына қарағанда, әкімдік шеруге қатысушылардың санын шектеуді сұраған (50 адамнан аспау), сондықтан іс-шара кеңінен жарияланбаған. Бірақ, ұйымдастырушылардың көздегені басқа болып шықты.

2020 жылдың 8 наурызында Махмудова бастаған феминистер әйелдер құқығы үшін санкцияланбаған шеру өткізді. Оған қаланың бірнеше феминистік қозғалыстарының өкілдері қатысты. Олар 8 наурыз күні таңертең Жібек Жолы көшесіндегі ОӘД жанында жиналды. Биліктің ескертуіне қарамастан, жүзден астам әйел Арбат бойымен Абай атындағы МАОБТ жағына қарай шерулетіп өтті. Жолда шеруге қатысушылар «Менің денем — менің шаруам», «Әйелдердің бостандығы үшін», «Өзіңді таңда» және т. б. ұрандармен жүрді.

Осыдан кейін шеруге қатысушылардың көпшілігі қара түсті. Олар шеруді «жерлеу» деп атап, оны тұрмыстық зорлық-зомбылық құрбандарына арнады.
«Дәл осындай шеру 2017 жылы өтті, бірақ содан кейін ол бес минутқа созылды. Бұл жолы біз осы шеруді өткіземіз деп алты-жеті рет мәлімдеме жасадық. Бірақ бізге рұқсат берілмеді. 8 наурызда бүкіл әлемде әйелдер шерулер өткізеді, біздің бір жеріміз кем емес. Бізде де осындай құқық болуы тиіс», — деген еді сол кезде «Феминита» қазақстандық феминистік бастамасының негізін қалаушы Гүлзада Сержан.
“
«Дәл осындай шеру 2017 жылы өтті, бірақ содан кейін ол бес минутқа созылды. Бұл жолы біз осы шеруді өткіземіз деп алты-жеті рет мәлімдеме жасадық. Бірақ бізге рұқсат берілмеді. 8 наурызда бүкіл әлемде әйелдер шерулер өткізеді, біздің бір жеріміз кем емес. Бізде де осындай құқық болуы тиіс», — деген еді сол кезде «Феминита» қазақстандық феминистік бастамасының негізін қалаушы Гүлзада Сержан.
Опера және балет театрының маңында феминистер қаза болған әйелдерді еске алу үшін от қойды.
«Біз жыныстық қудалау туралы заң қабылдауды талап етеміз. Тұрмыстық зорлық-зомбылықты криминализациялауды талап етеміз. Оған кінәлілерді жазалауды талап етеміз. Әрбір әйел қауіпсіздік пен қорғауда болуға құқылы. Әр әйел маңызды», — деді Лейла Махмудова мінберде тұрып.
“
«Біз жыныстық қудалау туралы заң қабылдауды талап етеміз. Тұрмыстық зорлық-зомбылықты криминализациялауды талап етеміз. Оған кінәлілерді жазалауды талап етеміз. Әрбір әйел қауіпсіздік пен қорғауда болуға құқылы. Әр әйел маңызды», — деді Лейла Махмудова мінберде тұрып.
Тура бір жылдан кейін Алматы билігі феминистерге қала орталығында шеру өткізуге рұқсат берді. Халықаралық әйелдер күнінде жүздеген әйел гендерлік теңдік үшін акцияға шықты. Шеруді ұйымдастырушылар — «Қазфем», «Феминита», FemAgora және «Фемсреда» қозғалыстары және «Свет» қоғамдық қоры. Іс-шараны ұйымдастырушылар таңдаған ұрандар: «Әр әйел маңызды» және «Феминизм Қазақстанды құтқарады» болды.

Шеру маршрутының ұзындығы шамамен бес шақырымға жетті. Жол қиылыстарында шеру қысқа уақытқа тоқтап, оның қатысушылары ұрандарын айтты. Шеруге қатысушылар «Әйелдер құқығы — адам құқығы», «Барлық адам — апалы—сіңлілі», «Зорлық-зомбылыққа жол жоқ», «Менің денем — менің шаруам», «Өле қал, патриархат» деп айғайлады.

Акцияға қатысушылардың талаптары арасында тұрмыстық зорлық-зомбылықтың криминализациясы, тұрмыстық зорлық-зомбылыққа қарсы іс-қимыл туралы жаңа заңның қабылдануы, сондай-ақ әйелдер мен ерлердің теңдігі, атап айтқанда еңбекақы төлеуге қатысты болды.

Түстен кейін белсенділер Шевченко мен Жароков көшелерінің қиылысындағы саябақта жиналды. Сағат 13.00 шамасында олар Шевченко көшесімен Ұлттық Ғылым Академиясының ғимаратына қарама-қарсы орналасқан Шоқан Уәлиханов атындағы скверге бет алды. Бұл жерде олар митингке жиналды.

Дәл осы жерде шеру ұйымдастырушылары әйелдер құқығы туралы айта отырып, жалған сөз айтуға да бой алдырғаны белгілі болды.
«Мен сізге лесбияндар, бисексуалдар, квир, транс әйелдер мен секс-жұмысшылардың үні енді өшпейтінін айту үшін келдім. Олар көктемнің алғашқы өскіндері сияқты патриархия мен немқұрайдылықтың асфальтын сындырады. Олар қатты және зор естіледі. Сіздер бізбен бірге әйелдер құқығы үшін, гендерлік стереотиптер мен стигмаларды жою үшін, денемізді дестигматизациялау үшін, қоғамдық кеңістіктерге, тегін білім алуға және тегін медицинаға қол жеткізу үшін, лайықты еңбекақы үшін, кемсітушілікке қарсы заңнаманы қабылдау үшін және отбасылық-тұрмыстық зорлық-зомбылыққа қарсы іс-қимыл туралы заңды қабылдау үшін қиын күресте екеніңізді білеміз» — деді митингте Feminita ұйымының негізін қалаушы Жанар Секербаева.
“
«Мен сізге лесбияндар, бисексуалдар, квир, транс әйелдер мен секс-жұмысшылардың үні енді өшпейтінін айту үшін келдім. Олар көктемнің алғашқы өскіндері сияқты патриархия мен немқұрайдылықтың асфальтын сындырады. Олар қатты және зор естіледі. Сіздер бізбен бірге әйелдер құқығы үшін, гендерлік стереотиптер мен стигмаларды жою үшін, денемізді дестигматизациялау үшін, қоғамдық кеңістіктерге, тегін білім алуға және тегін медицинаға қол жеткізу үшін, лайықты еңбекақы үшін, кемсітушілікке қарсы заңнаманы қабылдау үшін және отбасылық-тұрмыстық зорлық-зомбылыққа қарсы іс-қимыл туралы заңды қабылдау үшін қиын күресте екеніңізді білеміз» — деді митингте Feminita ұйымының негізін қалаушы Жанар Секербаева.
Келесі спикерлер шерудің ЛГБТ бағытын түзегендей болып, «Әйелдер белсенділігі — бұл билік үшін күрес емес, әйелдер белсенділігі — бұл біздің өміріміз үшін күрес» деп мәлімдеді.

Грант үшін белсенділік

Грант үшін белсенділік

«Қазақстандағы гендерлік теңдік мәселелеріндегі жетекші сарапшы» деп аталатын Лейла Махмудова өзінің белсенді қызметін 2016 жылдан бастады. Ол TEDxWomen, TEDxYouth, FemAgora гендерлік теңдік фестивалі және басқалары сияқты әйелдер мен қыздардың құқықтарын насихаттауға арналған түрлі жобалар мен бастамаларға жауап берді, сонымен қатар халықаралық және елдік жобаларға кеңес береді.

Жалпы алғанда, Махмудова өзінің белсенділігімен ақша табады, оны іс жүзінде жасырмайды да.
«Маған өз елімде қалуға, ақша табуға, жасағым келетін жобаларды жасауға, өз қауымдастығымды табуға, олармен бірге жұмыс істеуге, оларға жұмыс істеуге мүмкіндік беретін жалғыз нәрсе — бұл халықаралық ұйымдар», — деді ол сұхбатында.
“
«Маған өз елімде қалуға, ақша табуға, жасағым келетін жобаларды жасауға, өз қауымдастығымды табуға, олармен бірге жұмыс істеуге, оларға жұмыс істеуге мүмкіндік беретін жалғыз нәрсе — бұл халықаралық ұйымдар», — деді ол сұхбатында.
Бұл — Махмудоваға FemAgora фестивалін ұйымдастыруға көмектескен гранттар. 2018 жылы ол «қолжетімді емес» әйелдер суретшілерінің жұмыстарының көрмесімен ашылды. Сол кездегі туындылардың мәнін түсінудің өзі мүмкін емес сияқты болды.

«Келін 2» туындысының авторы Сәуле Сүлейменова өзінің туындысы туралы былай деп пікірін айтты:
«Ол „фотосуреттегі кескіндеме“ техникасымен жасалған. Мен оны Лондонда жасадым. Көшеде жалаңаш әйел бейнеленген жапсырманы көрдім. Бұл көше өнерінің бір түрі шығар. Мен осы өнер нысанымен диалогқа кірдім. Мен келіннің бейнесін жиі қолданамын және фотосуреттерде қолданатын барлық сурет архив фотосуреттерге негізделген. Бұл жағдайда — қалыңдық киімін киген қыздың 19 ғасырдағы әйгілі фотосуреті».
“
«Ол „фотосуреттегі кескіндеме“ техникасымен жасалған. Мен оны Лондонда жасадым. Көшеде жалаңаш әйел бейнеленген жапсырманы көрдім. Бұл көше өнерінің бір түрі шығар. Мен осы өнер нысанымен диалогқа кірдім. Мен келіннің бейнесін жиі қолданамын және фотосуреттерде қолданатын барлық сурет архив фотосуреттерге негізделген. Бұл жағдайда — қалыңдық киімін киген қыздың 19 ғасырдағы әйгілі фотосуреті».
Тағы бір жұмысты Алмагүл Меңлібаева орындады және Feminism is inevitable циклінің бөлігі саналатын «суретші және экономика» сериясына енді. Циклдің бір бөлігі Feminism is inevitable жапсырмасы бар шарап болды («Феминизм болары сөзсіз»).

Суретші Қатипа Апай «Страшный суд» коллажын көрсетті, оны икона ретінде көрсетті. Жұмыс сипаттамасында былай делінді:
«Қатипаапайлық икона осы дінде алқабилер соты болып саналатын соңғы сот туралы христиан мифіне сілтеме жасайды. Алқабилердің бәрі әйелдер. Қатипа: Сіз әйелге қалай қарасаңыз, солай бағаланасыз. Страшный суд педкеңес іспетті. Басқа діндерден айырмашылығы, қатипаапаизмде сот өмірдің басында (алғашқы 18 жыл) жүреді. Қатипаапайлық психологтар қазылар алқасының соңғы үкімі біздің супер-эгоизмімізді қалыптастырады және өмір бойы психикада өмір сүреді, біздің іс-әрекеттерімізді сүйіспеншілікпен және үнсіз қорлаумен өтеді».
“
«Қатипаапайлық икона осы дінде алқабилер соты болып саналатын соңғы сот туралы христиан мифіне сілтеме жасайды. Алқабилердің бәрі әйелдер. Қатипа: Сіз әйелге қалай қарасаңыз, солай бағаланасыз. Страшный суд педкеңес іспетті. Басқа діндерден айырмашылығы, қатипаапаизмде сот өмірдің басында (алғашқы 18 жыл) жүреді. Қатипаапайлық психологтар қазылар алқасының соңғы үкімі біздің супер-эгоизмімізді қалыптастырады және өмір бойы психикада өмір сүреді, біздің іс-әрекеттерімізді сүйіспеншілікпен және үнсіз қорлаумен өтеді».
FemAgora фестивалінің бағдарламасында гендерлік мәселеге байланысты түрлі тақырыпта жеті сөз сөйлеу ұсынылды. Атап айтқанда, қазақстандық баспасөзде феминизм тақырыбы қозғалды.

Спикер Әмір Шайкежанов өз баяндамасының бір бөлігін әйелдер туфлиін киіп өткізді. Ол аудиторияға фестиваль гендерлік теңдікке арналғандықтан, ол шаш қыстырғыштарымен жүрудің қандай қиын екенін сезініп көруге шешім қабылдағанын түсіндірді. Бірақ жартысына келгенде «мынамен қалай жүресіздер» деп, туфлиін шешіп тастады.
«Әмір Шайкежанов көтерген мәселе өте қызық - „Патриархалдық құрылым неге ерлерге қауіпті?“. Оның сөзінше, адам — қоғам анықтайтын қандай да бір қасиеттер мен функциялардың жиынтығы, әйел болса да, ер болса да. Сондықтан жеке тұлғаға орын жоқ. Адам қандай да бір талапқа сай болуы керек. Баяндамашы жеке тұлға емес, адамның функционалын бірінші орынға қоятын кез келген жүйе өзін де, оның ішіндегі адамдарды да баяу жояды деп санайды», — деп жазды БАҚ Шайкежановтың сөйлеген сөзі туралы.
“
«Әмір Шайкежанов көтерген мәселе өте қызық - „Патриархалдық құрылым неге ерлерге қауіпті?“. Оның сөзінше, адам — қоғам анықтайтын қандай да бір қасиеттер мен функциялардың жиынтығы, әйел болса да, ер болса да. Сондықтан жеке тұлғаға орын жоқ. Адам қандай да бір талапқа сай болуы керек. Баяндамашы жеке тұлға емес, адамның функционалын бірінші орынға қоятын кез келген жүйе өзін де, оның ішіндегі адамдарды да баяу жояды деп санайды», — деп жазды БАҚ Шайкежановтың сөйлеген сөзі туралы.
Сондай-ақ, фестивальге келушілер лесбофобия туралы және «Біздің денеміз туралы мифтер. Өз сексуалдығыңды түсіну» тақырыбында дәріс оқылды.

Бар жақсыны блалар көрсін

Бар жақсыны блалар көрсін

FemAgora 2020 фестивалі аясында ұйымдастырушылар «қыздарыңыз бен ұлдарыңыз үшін, мүмкін ересектер үшін» дайындалған ойыншықтарды көрсетті.
«Бірақ ойыншық дегеніміз не? Ежелгі заманнан бері ойыншықтар балаларға ересектер туралы білуге, біртіндеп „үлкендер“ әлемімен танысуға көмектесті. Ойыншықтар кешегі ұлдар мен қыздар жаңа әлемге кіргенде не күтетіні туралы айтады. Бұл ойыншықтар жігіттер бұл әлемді жақсы жаққа өзгерте алады: жетістікке жету, өз мұраттарын жүзеге асыру, пікірлестер қауымдастығын құру.

Біз бұл жобаны балаларға біздің арамызда тұратын қазіргі заманғы әйелдер туралы айту үшін дайындадық. Бұл жобадағы сегіз әйелдің әрқайсы біздің болашағымыздың неғұрлым толерантты, мұқият, мейірімді қоғамына айтарлықтай үлес қоса алды. Олардың кейбіреуі әлеуметтік қызметпен, басқалары өнермен немесе ғылыммен айналысады. Бірақ оларды әйелдер әлемді өзгерте алады және қазірдің өзінде жасайды деген сенім біріктіреді. Жолда қыздардың кедергілері бар, және бұл кітаптың кейіпкерлері бұл туралы алдын ала біледі, бірақ бұл кітап оны еске түсіру үшін ғана емес, қыздарға бұл кедергілерді жеңуге болатынын түсіндіру үшін де жасалған», — делінген жоба сипаттамасында.
“
«Бірақ ойыншық дегеніміз не? Ежелгі заманнан бері ойыншықтар балаларға ересектер туралы білуге, біртіндеп „үлкендер“ әлемімен танысуға көмектесті. Ойыншықтар кешегі ұлдар мен қыздар жаңа әлемге кіргенде не күтетіні туралы айтады. Бұл ойыншықтар жігіттер бұл әлемді жақсы жаққа өзгерте алады: жетістікке жету, өз мұраттарын жүзеге асыру, пікірлестер қауымдастығын құру.

Біз бұл жобаны балаларға біздің арамызда тұратын қазіргі заманғы әйелдер туралы айту үшін дайындадық. Бұл жобадағы сегіз әйелдің әрқайсы біздің болашағымыздың неғұрлым толерантты, мұқият, мейірімді қоғамына айтарлықтай үлес қоса алды. Олардың кейбіреуі әлеуметтік қызметпен, басқалары өнермен немесе ғылыммен айналысады. Бірақ оларды әйелдер әлемді өзгерте алады және қазірдің өзінде жасайды деген сенім біріктіреді. Жолда қыздардың кедергілері бар, және бұл кітаптың кейіпкерлері бұл туралы алдын ала біледі, бірақ бұл кітап оны еске түсіру үшін ғана емес, қыздарға бұл кедергілерді жеңуге болатынын түсіндіру үшін де жасалған», — делінген жоба сипаттамасында.
Айта кетейік, жобадағы барлық «ойыншық әйелдер» әйелдер емес. Мысалы, Сұлтана Валентина Қали.
«Кішкентай Сұлтана мультфильмдер көріп, аулада ойнағанды жақсы көрді, көптеген бала сияқты спортпен шұғылданды. Оған қуыршақтар да ұнады, бірақ ол олармен ойнамады, өйткені бала кезінде Сұлтана ұл болып саналды және ұлдың атымен аталды. Бірақ Сұлтана айнаға қараған кезде — ол онда қыз тұрғанын анық көрді, ешқандай күмән болмады. Ол оны ересектер қыз деп атағанды ұнататын, содан кейін олар түзеліп, кешірім сұрап, «О, сізде ұл екен ғой, кешіріңіз!» дегенде қатты қынжылатын. Сұлтан есейген кезде ол өнер колледжіне түсіп, интерьер дизайнері ретінде оқи бастады. Ол өнерді жақсы көрді, бірақ бұл мамандық оған сәйкес келмеді. Колледжде сыныптастар мен оқытушылар оны әзілдеп, мазақ етті, ол сұр массадан тым ерекшеленді. Кейде олар тым «әйелше"деп аталды. Алайда, Сұлтананың бұл сөзі мақтау деп саналды және қатты ренжімеді», — делінген «ойыншықтың» сипаттамасында
“
«Кішкентай Сұлтана мультфильмдер көріп, аулада ойнағанды жақсы көрді, көптеген бала сияқты спортпен шұғылданды. Оған қуыршақтар да ұнады, бірақ ол олармен ойнамады, өйткені бала кезінде Сұлтана ұл болып саналды және ұлдың атымен аталды. Бірақ Сұлтана айнаға қараған кезде — ол онда қыз тұрғанын анық көрді, ешқандай күмән болмады. Ол оны ересектер қыз деп атағанды ұнататын, содан кейін олар түзеліп, кешірім сұрап, «О, сізде ұл екен ғой, кешіріңіз!» дегенде қатты қынжылатын. Сұлтан есейген кезде ол өнер колледжіне түсіп, интерьер дизайнері ретінде оқи бастады. Ол өнерді жақсы көрді, бірақ бұл мамандық оған сәйкес келмеді. Колледжде сыныптастар мен оқытушылар оны әзілдеп, мазақ етті, ол сұр массадан тым ерекшеленді. Кейде олар тым «әйелше"деп аталды. Алайда, Сұлтананың бұл сөзі мақтау деп саналды және қатты ренжімеді», — делінген «ойыншықтың» сипаттамасында
Сондай-ақ, «бір күні Сұлтан бір үлкен талқылауға қатысып, ол баланың денесінде дүниеге келген қыз екенін және көрермендер сұрағысы келетін кез келген сұрақтарға жауап беретінін айтты». Осылайша оның қоғамдық қызметі басталды.
Мәтінді толықтыру Читать на русском ➞
Мәтінді толықтыру