Бекболат Тлеухан
Общая информация
Общая информация
Тлеухан Бекболат Канайулы родился 7 августа 1966 года.
В 1993 году закончил Алматинскую государственную консерваторию им. Курмангазы по специальности «концертный исполнитель», в 1998 году — Казахский государственный технический университет им. К. Сатпаева по специальности «инженер-металлург».
Трудовая деятельность:
- 1992−2001 — преподаватель, доцент, заведующий кафедрой Алма-Атинской консерватории.
- 1996−1997 — руководитель фольклорного ансамбля Президентского оркестра при Республиканской гвардии.
- 1996−2001 — художественный руководитель Президентского оркестра РК.
- 2001−2002 — председатель Комитета культуры РК.
- 2002−2004 — вице-министр культуры, информации и общественного согласия РК, вице-министр культуры РК.
- 2004−2007 — депутат Мажилиса Парламента РК ІІІ созыва.
- 2007−2011 — депутат Мажилиса Парламента РК ІV созыва.
- 2012−2016 — президент Ассоциации национальных видов спорта РК.
- 2016−2021 — депутат Мажилиса Парламента РК VІ созыва.
Депутат вне эволюции
Депутат вне эволюции
Если посмотреть на трудовую биографию Бекболата Тлеухана, становится очевидно — вся она состоит из сложных депутатских будней. Однако на сайте Мажилиса зафиксировано всего четыре депутатских запроса Тлеухана — маловато, прямо скажем, для четырежды депутата. И все-таки имя этого мажилисмена на слуху, хотя с такой славой ему самое место в шоу-бизнесе, а не в Парламенте.
В информационное поле Тлеухан эффектно ворвался в 2007 году, когда в так называемых оппозиционных СМИ Казахстана появилось фото Нурсултана Назарбаева, выходящего из воды на берег. Депутат потребовал, чтобы Генпрокуратура и Министерство культуры и информации «дали свою оценку» появлению в газете «Свобода слова» снимку Назарбаева крупным планом и в купальных плавках.
В информационное поле Тлеухан эффектно ворвался в 2007 году, когда в так называемых оппозиционных СМИ Казахстана появилось фото Нурсултана Назарбаева, выходящего из воды на берег. Депутат потребовал, чтобы Генпрокуратура и Министерство культуры и информации «дали свою оценку» появлению в газете «Свобода слова» снимку Назарбаева крупным планом и в купальных плавках.
«Бесстыдство просто. Для меня это очень обидно, тем более — в месяц Рамазан. Против наших, как говорится, традиций», — сказал тогда журналистам Тлеухан.
“
«Бесстыдство просто. Для меня это очень обидно, тем более — в месяц Рамазан. Против наших, как говорится, традиций», — сказал тогда журналистам Тлеухан.
Он назвал президента «символом страны, который нельзя позорить».
«Для меня (Назарбаев — прим.) считается богом избранный человек», — заявил возмущенный депутат, но так и не объяснил, что постыдного в купании президента.
“
«Для меня (Назарбаев — прим.) считается богом избранный человек», — заявил возмущенный депутат, но так и не объяснил, что постыдного в купании президента.
В 2008 году Бекбулат Тлеухан пошел войной на авторов учебника «Человек и общество» для 11 класса. Скандал достиг таких масштабов, что учебник приказом Министерства образования даже изъяли из школ, а тема обсуждалась на заседании дискуссионного клуба Сергея Дуванова «Политон».
На одном из заседаний Мажилиса Бекболат Тлеухан зачитал с трибуны строки из учебника следующего содержания:
На одном из заседаний Мажилиса Бекболат Тлеухан зачитал с трибуны строки из учебника следующего содержания:
«Восточные общества тяжело больны. Болезнь является следствием духовной пустоты. Любая пустота вызывает соблазн ее заполнить. Моральную пустоту заполняют аморальные явления в виде беззакония, коррупции, продажности, лжи, всеобщей ненависти, нечистоплотности.
Подавляющее большинство восточных стран, в том числе весь исламский мир, так и не вышел из окутанного глубоким моральным астатизмом положения, из политико-правовой летаргии…».
Подавляющее большинство восточных стран, в том числе весь исламский мир, так и не вышел из окутанного глубоким моральным астатизмом положения, из политико-правовой летаргии…».
“
«Восточные общества тяжело больны. Болезнь является следствием духовной пустоты. Любая пустота вызывает соблазн ее заполнить. Моральную пустоту заполняют аморальные явления в виде беззакония, коррупции, продажности, лжи, всеобщей ненависти, нечистоплотности.
Подавляющее большинство восточных стран, в том числе весь исламский мир, так и не вышел из окутанного глубоким моральным астатизмом положения, из политико-правовой летаргии…».
Подавляющее большинство восточных стран, в том числе весь исламский мир, так и не вышел из окутанного глубоким моральным астатизмом положения, из политико-правовой летаргии…».
Политолог Рустем Кадыржанов тогда отметил, что «скандал связан с проблемой идентичности», а «такие люди, как Бекболат Тлеухан отождествляют себя с Востоком». Авторы учебника пытались объясниться, но их никто не услышал. В МОН всю вину на идеологически неверный учебник возложили на авторов, которые «усыпили цензуру» своим авторитетом.
После фотографии и учебника дошла очередь и до казахстанского кинематографа. Сначала он обрушился с критикой на фильмы «Келин», «Кайрат — чемпион. Девственник № 1», «Ирония любви», в которых, его словам, формируется образ Казахстана, где проживают исключительно «слабовольные невестки, лесбиянки и геи».
Затем Тлеухан обратился к министру культуры Мухтару Кул-Мухаммеду с требованием навести порядок на казахстанских телеканалах. Поводом для его запроса послужил новый мыльный телесериал «Жаным». Сериал был снят по всем канонам жанра — в центре внимания богатая алматинская семья и все ее внутренние, в том числе интимные, тайны.
Депутата более всего возмутили типажи главных героев, и он перечислил их характерные особенности: «Голая девка, гулящая жена, никудышный академик, глуповатая бабушка, инцест между братом и сестрой — и все обернуто в мистику. Неужели наше общество такое?».
Помимо инцеста, Тлеухана особенно возмутил образ академика, который не умеет пользоваться компьютером, что вкупе с образами остальных героев было оценено депутатом как насмешка над казахстанским обществом.
В 2010 году Бекболат Тлеухан обнаружил в школьном учебнике «Русская словесность» пропаганду языческих культов. С письмом о просьбе исключить учебник из школьной программы к нему якобы обратились представители общественных организаций Тараза.
По мнению депутата, одобренная минобразования Казахстана книга используется сатанистами как доказательная база. Ранее он предлагал запретить преподавать в казахстанских школах античную мифологию — эта наука, по мнению мажилисмена, дурно влияет на детское восприятие окружающего мира.
Кроме этого, Тлеухан потребовал запретить преподавать школьникам теорию естественного отбора и эволюции Дарвина «не столько в пользу религиозной концепции возникновения жизни, сколько ради восстановления научной справедливости».
Тлеухан обратился к министру образования Жумагулову с требованием определиться, как все-таки появился на земле человек: произошел от обезьяны или же его сотворил Всевышний.
После фотографии и учебника дошла очередь и до казахстанского кинематографа. Сначала он обрушился с критикой на фильмы «Келин», «Кайрат — чемпион. Девственник № 1», «Ирония любви», в которых, его словам, формируется образ Казахстана, где проживают исключительно «слабовольные невестки, лесбиянки и геи».
Затем Тлеухан обратился к министру культуры Мухтару Кул-Мухаммеду с требованием навести порядок на казахстанских телеканалах. Поводом для его запроса послужил новый мыльный телесериал «Жаным». Сериал был снят по всем канонам жанра — в центре внимания богатая алматинская семья и все ее внутренние, в том числе интимные, тайны.
Депутата более всего возмутили типажи главных героев, и он перечислил их характерные особенности: «Голая девка, гулящая жена, никудышный академик, глуповатая бабушка, инцест между братом и сестрой — и все обернуто в мистику. Неужели наше общество такое?».
Помимо инцеста, Тлеухана особенно возмутил образ академика, который не умеет пользоваться компьютером, что вкупе с образами остальных героев было оценено депутатом как насмешка над казахстанским обществом.
В 2010 году Бекболат Тлеухан обнаружил в школьном учебнике «Русская словесность» пропаганду языческих культов. С письмом о просьбе исключить учебник из школьной программы к нему якобы обратились представители общественных организаций Тараза.
По мнению депутата, одобренная минобразования Казахстана книга используется сатанистами как доказательная база. Ранее он предлагал запретить преподавать в казахстанских школах античную мифологию — эта наука, по мнению мажилисмена, дурно влияет на детское восприятие окружающего мира.
Кроме этого, Тлеухан потребовал запретить преподавать школьникам теорию естественного отбора и эволюции Дарвина «не столько в пользу религиозной концепции возникновения жизни, сколько ради восстановления научной справедливости».
Тлеухан обратился к министру образования Жумагулову с требованием определиться, как все-таки появился на земле человек: произошел от обезьяны или же его сотворил Всевышний.
«Мы заморочили детям головы. Давайте уже будем происходить или от обезьяны, или из глины. Надо или убрать религиоведение, или оставить преподавание дарвинизма. А то получается, что мы обманываем детей и они запутались. И мы не ответили на вопрос, откуда мы произошли».
“
«Мы заморочили детям головы. Давайте уже будем происходить или от обезьяны, или из глины. Надо или убрать религиоведение, или оставить преподавание дарвинизма. А то получается, что мы обманываем детей и они запутались. И мы не ответили на вопрос, откуда мы произошли».
Ученик проповедника
Ученик проповедника
Своим мракобесием Тлеухан порядком надоел журналистам, и они решили выяснить: в чем же причина столь скудоумных размышлений депутата. И начали с его конфликта с председателем Агентства по делам религий Кайратом Лама Шарифом. Последний заявил, что взгляды Тлеухана не соответствуют ханафитскому мазхабу.
Бурная реакция народного избранника не заставила себя долго ждать. Последний, категорически заявив, что он не является салафитом, то есть ваххабитом, объявил себя ярым сторонником ханафитского мазхаба и пригрозил подать в суд на главу АДР. Чтобы доказать свою непричастность к учению Мухаммада Абдуль-Ваххаба Бекболат Канаевич даже заявил, что пишет оперу.
Затем журналисты отыскали аудиозапись с любопытными высказываниями депутата:
Бурная реакция народного избранника не заставила себя долго ждать. Последний, категорически заявив, что он не является салафитом, то есть ваххабитом, объявил себя ярым сторонником ханафитского мазхаба и пригрозил подать в суд на главу АДР. Чтобы доказать свою непричастность к учению Мухаммада Абдуль-Ваххаба Бекболат Канаевич даже заявил, что пишет оперу.
Затем журналисты отыскали аудиозапись с любопытными высказываниями депутата:
«Почему мы остались под русскими? Почему узбеки остались под русскими? Почему киргизы сейчас превратились в тряпку? Почему Азербайджан в таком угнетенном положении? Почему в Египте угнетающая обстановка? Давайте говорить прямо, ребята, основным ответом на все эти вопросы может стать мусульманское государство.
Людей в этих местах мы называем мусульманами. Однако в целом в обществе нет обладателей единобожия, нет единобожия в этих странах. Потому что там, к примеру, Сирия была полностью столицей суфизма, в Ливане и Ливии полностью суфизм, все эти „Хизб-ут-тахрир“ и прочие беды исходят оттуда. Почему в Египте царит нищета, да потому, что он под властью „Ихуан Муслимин“.
А в действительности есть одна страна, где единобожие сохранило свой истинный смысл. Это страна — Саудовская Аравия, где в XVIII веке с появлением Абдуль-Ваххаба воцарилось истинное единобожие. Затем это учение оказало позитивное влияние на пять-шесть соседних стран, таких как Эмираты, Кувейт, Йемен.
И по причине единобожия Всевышний Аллах вывел там нефть и другие богатства. Вы не думайте, что в Пакистане хорошо или в другой стране. Мы не можем сказать, что они не мусульмане, но там нет истинного единобожия. Там, где будет истинное единобожие, там не будет несчастья. Они никогда не останутся под ногами кафиров».
Людей в этих местах мы называем мусульманами. Однако в целом в обществе нет обладателей единобожия, нет единобожия в этих странах. Потому что там, к примеру, Сирия была полностью столицей суфизма, в Ливане и Ливии полностью суфизм, все эти „Хизб-ут-тахрир“ и прочие беды исходят оттуда. Почему в Египте царит нищета, да потому, что он под властью „Ихуан Муслимин“.
А в действительности есть одна страна, где единобожие сохранило свой истинный смысл. Это страна — Саудовская Аравия, где в XVIII веке с появлением Абдуль-Ваххаба воцарилось истинное единобожие. Затем это учение оказало позитивное влияние на пять-шесть соседних стран, таких как Эмираты, Кувейт, Йемен.
И по причине единобожия Всевышний Аллах вывел там нефть и другие богатства. Вы не думайте, что в Пакистане хорошо или в другой стране. Мы не можем сказать, что они не мусульмане, но там нет истинного единобожия. Там, где будет истинное единобожие, там не будет несчастья. Они никогда не останутся под ногами кафиров».
“
«Почему мы остались под русскими? Почему узбеки остались под русскими? Почему киргизы сейчас превратились в тряпку? Почему Азербайджан в таком угнетенном положении? Почему в Египте угнетающая обстановка? Давайте говорить прямо, ребята, основным ответом на все эти вопросы может стать мусульманское государство.
Людей в этих местах мы называем мусульманами. Однако в целом в обществе нет обладателей единобожия, нет единобожия в этих странах. Потому что там, к примеру, Сирия была полностью столицей суфизма, в Ливане и Ливии полностью суфизм, все эти „Хизб-ут-тахрир“ и прочие беды исходят оттуда. Почему в Египте царит нищета, да потому, что он под властью „Ихуан Муслимин“.
А в действительности есть одна страна, где единобожие сохранило свой истинный смысл. Это страна — Саудовская Аравия, где в XVIII веке с появлением Абдуль-Ваххаба воцарилось истинное единобожие. Затем это учение оказало позитивное влияние на пять-шесть соседних стран, таких как Эмираты, Кувейт, Йемен.
И по причине единобожия Всевышний Аллах вывел там нефть и другие богатства. Вы не думайте, что в Пакистане хорошо или в другой стране. Мы не можем сказать, что они не мусульмане, но там нет истинного единобожия. Там, где будет истинное единобожие, там не будет несчастья. Они никогда не останутся под ногами кафиров».
Людей в этих местах мы называем мусульманами. Однако в целом в обществе нет обладателей единобожия, нет единобожия в этих странах. Потому что там, к примеру, Сирия была полностью столицей суфизма, в Ливане и Ливии полностью суфизм, все эти „Хизб-ут-тахрир“ и прочие беды исходят оттуда. Почему в Египте царит нищета, да потому, что он под властью „Ихуан Муслимин“.
А в действительности есть одна страна, где единобожие сохранило свой истинный смысл. Это страна — Саудовская Аравия, где в XVIII веке с появлением Абдуль-Ваххаба воцарилось истинное единобожие. Затем это учение оказало позитивное влияние на пять-шесть соседних стран, таких как Эмираты, Кувейт, Йемен.
И по причине единобожия Всевышний Аллах вывел там нефть и другие богатства. Вы не думайте, что в Пакистане хорошо или в другой стране. Мы не можем сказать, что они не мусульмане, но там нет истинного единобожия. Там, где будет истинное единобожие, там не будет несчастья. Они никогда не останутся под ногами кафиров».
Всплыла на поверхность и другая аудиозапись, где Тлеухан признался, что религиозные знания он получил от «лектора» Дарына Мубарова, он же «шейх Дарын» — известный салафитский-ваххабитский идеолог.
Кроме Бекболата Тлеуханова, на его лекциях формировали свое религиозное мировоззрение актюбинские террористы (события 2016 года) и те казахстанцы, которые уезжали воевать в Сирию.
В 2018 году за осуществление незаконной миссионерской деятельности (ст. 490 ч. 3 КоАП РК) Мубаров был привлечен к административной ответственности и был обязан выплатить штраф в размере 70 МРП, а также оплатить процессуальные издержки в сумме 112 348 тг.
Кроме Бекболата Тлеуханова, на его лекциях формировали свое религиозное мировоззрение актюбинские террористы (события 2016 года) и те казахстанцы, которые уезжали воевать в Сирию.
В 2018 году за осуществление незаконной миссионерской деятельности (ст. 490 ч. 3 КоАП РК) Мубаров был привлечен к административной ответственности и был обязан выплатить штраф в размере 70 МРП, а также оплатить процессуальные издержки в сумме 112 348 тг.
«Еще одним давним другом и наставником Тлеуханова является одиозный ваххабитский имам мечети „Шубар“ г. Астана Тоирджон Ибрагимов, более известный как шейх Иброхим — этнический таджик, бывший гражданин Узбекистана, откуда был вынужден бежать за свои радикальные взгляды.
По информации некоторых СМИ, находясь в Узбекистане, Ибрагимов был учеником известного идеолога боевиков террористической организации „Исламское движение Узбекистана“ Обидхона Назарова. Кроме того, близким другом Ибрагимова был ликвидированный идеолог чеченских боевиков Саид Бурятский.
О приверженности депутата учению Абдуль-Ваххаба также широко известно и на его родине в п. Жана-арка Карагандинской области, где люди откровенно говорят об этом. К примеру, по словам местных жителей, похороны матери Тлеуханова прошли не по казахским обычаям, а скорее напоминали арабские. В церемонии погребения участвовало всего лишь 3−4 человека, многочисленный народ, включая родственников, соседей и знакомых, пришедших на похороны, попросту не пустили на территорию кладбища.
Некоторые даже говорят, что тело было захоронено в сидячем положении. Ограду же на могиле своего отца депутат разрушил, теперь она стоит совсем не огороженная, как в Саудовской Аравии. Ведь в этой стране на могилах нет ограждений, там даже нет никаких знаков и табличек, по которым можно определить, кто здесь захоронен», — писали СМИ.
По информации некоторых СМИ, находясь в Узбекистане, Ибрагимов был учеником известного идеолога боевиков террористической организации „Исламское движение Узбекистана“ Обидхона Назарова. Кроме того, близким другом Ибрагимова был ликвидированный идеолог чеченских боевиков Саид Бурятский.
О приверженности депутата учению Абдуль-Ваххаба также широко известно и на его родине в п. Жана-арка Карагандинской области, где люди откровенно говорят об этом. К примеру, по словам местных жителей, похороны матери Тлеуханова прошли не по казахским обычаям, а скорее напоминали арабские. В церемонии погребения участвовало всего лишь 3−4 человека, многочисленный народ, включая родственников, соседей и знакомых, пришедших на похороны, попросту не пустили на территорию кладбища.
Некоторые даже говорят, что тело было захоронено в сидячем положении. Ограду же на могиле своего отца депутат разрушил, теперь она стоит совсем не огороженная, как в Саудовской Аравии. Ведь в этой стране на могилах нет ограждений, там даже нет никаких знаков и табличек, по которым можно определить, кто здесь захоронен», — писали СМИ.
“
«Еще одним давним другом и наставником Тлеуханова является одиозный ваххабитский имам мечети „Шубар“ г. Астана Тоирджон Ибрагимов, более известный как шейх Иброхим — этнический таджик, бывший гражданин Узбекистана, откуда был вынужден бежать за свои радикальные взгляды.
По информации некоторых СМИ, находясь в Узбекистане, Ибрагимов был учеником известного идеолога боевиков террористической организации „Исламское движение Узбекистана“ Обидхона Назарова. Кроме того, близким другом Ибрагимова был ликвидированный идеолог чеченских боевиков Саид Бурятский.
О приверженности депутата учению Абдуль-Ваххаба также широко известно и на его родине в п. Жана-арка Карагандинской области, где люди откровенно говорят об этом. К примеру, по словам местных жителей, похороны матери Тлеуханова прошли не по казахским обычаям, а скорее напоминали арабские. В церемонии погребения участвовало всего лишь 3−4 человека, многочисленный народ, включая родственников, соседей и знакомых, пришедших на похороны, попросту не пустили на территорию кладбища.
Некоторые даже говорят, что тело было захоронено в сидячем положении. Ограду же на могиле своего отца депутат разрушил, теперь она стоит совсем не огороженная, как в Саудовской Аравии. Ведь в этой стране на могилах нет ограждений, там даже нет никаких знаков и табличек, по которым можно определить, кто здесь захоронен», — писали СМИ.
По информации некоторых СМИ, находясь в Узбекистане, Ибрагимов был учеником известного идеолога боевиков террористической организации „Исламское движение Узбекистана“ Обидхона Назарова. Кроме того, близким другом Ибрагимова был ликвидированный идеолог чеченских боевиков Саид Бурятский.
О приверженности депутата учению Абдуль-Ваххаба также широко известно и на его родине в п. Жана-арка Карагандинской области, где люди откровенно говорят об этом. К примеру, по словам местных жителей, похороны матери Тлеуханова прошли не по казахским обычаям, а скорее напоминали арабские. В церемонии погребения участвовало всего лишь 3−4 человека, многочисленный народ, включая родственников, соседей и знакомых, пришедших на похороны, попросту не пустили на территорию кладбища.
Некоторые даже говорят, что тело было захоронено в сидячем положении. Ограду же на могиле своего отца депутат разрушил, теперь она стоит совсем не огороженная, как в Саудовской Аравии. Ведь в этой стране на могилах нет ограждений, там даже нет никаких знаков и табличек, по которым можно определить, кто здесь захоронен», — писали СМИ.
Журналисты находили все новые и новые факты религиозных предпочтений Тлеухана. Они выяснили, что мечеть, названная именем его отца, в Жанаркинском районе Карагандинской области построена на деньги арабов-ваххабитов. А на ее содержание Тлеухан перечислял немалые суммы в свою бытность замминистра культуры.
«Доподлинно известно, что в коттедже Б. Тлеухана, который в микрорайоне Шубары (Астана), многократно проводили и проводят проповеди известные ваххабиты: Халиль, Иброхим, Ринат, Дарын, Дидар, Асылхан, Алмат Сапарбаев (помощник имама в мечети Шубар) и др. Депутат собирает для них «нужных людей», как когда-то на свои концерты.
Первая жена (из Тараза) уже восприняла «депутатские идеи» и является его соратником. К тому же в подвале коттеджа есть своя мечеть с подогревающимися полами. Чем не место для отдыха VIP-персонам…
Потому что в другой квартире в комплексе «Нур-Сая», напротив Байтерека, живет его младшая (любимая) жена, которую «братья из ЗКО подогнали». Но она еще не готова принимать такой контингент. Поэтому ее пока обрабатывают «сестры"-ваххабитки, у которых «сильный иман». Благо их сейчас хватает в Астане, даже можно увидеть в автобусах одетых в черную паранджу с головы до ног».
Первая жена (из Тараза) уже восприняла «депутатские идеи» и является его соратником. К тому же в подвале коттеджа есть своя мечеть с подогревающимися полами. Чем не место для отдыха VIP-персонам…
Потому что в другой квартире в комплексе «Нур-Сая», напротив Байтерека, живет его младшая (любимая) жена, которую «братья из ЗКО подогнали». Но она еще не готова принимать такой контингент. Поэтому ее пока обрабатывают «сестры"-ваххабитки, у которых «сильный иман». Благо их сейчас хватает в Астане, даже можно увидеть в автобусах одетых в черную паранджу с головы до ног».
“
«Доподлинно известно, что в коттедже Б. Тлеухана, который в микрорайоне Шубары (Астана), многократно проводили и проводят проповеди известные ваххабиты: Халиль, Иброхим, Ринат, Дарын, Дидар, Асылхан, Алмат Сапарбаев (помощник имама в мечети Шубар) и др. Депутат собирает для них «нужных людей», как когда-то на свои концерты.
Первая жена (из Тараза) уже восприняла «депутатские идеи» и является его соратником. К тому же в подвале коттеджа есть своя мечеть с подогревающимися полами. Чем не место для отдыха VIP-персонам…
Потому что в другой квартире в комплексе «Нур-Сая», напротив Байтерека, живет его младшая (любимая) жена, которую «братья из ЗКО подогнали». Но она еще не готова принимать такой контингент. Поэтому ее пока обрабатывают «сестры"-ваххабитки, у которых «сильный иман». Благо их сейчас хватает в Астане, даже можно увидеть в автобусах одетых в черную паранджу с головы до ног».
Первая жена (из Тараза) уже восприняла «депутатские идеи» и является его соратником. К тому же в подвале коттеджа есть своя мечеть с подогревающимися полами. Чем не место для отдыха VIP-персонам…
Потому что в другой квартире в комплексе «Нур-Сая», напротив Байтерека, живет его младшая (любимая) жена, которую «братья из ЗКО подогнали». Но она еще не готова принимать такой контингент. Поэтому ее пока обрабатывают «сестры"-ваххабитки, у которых «сильный иман». Благо их сейчас хватает в Астане, даже можно увидеть в автобусах одетых в черную паранджу с головы до ног».
В 2013 году появилась информация, что «фабрикой ваххабитов является Фонд „Халиф Алтай“, учредителем которого является Б. Тлеухан. Его филиал в Астане находится в 4-м микрорайоне, которым руководит Жандос Ныгманов — родственник Тлеухана. Он был учеником араба-ваххабита Ихванского толка Валида Дауда, которого выдворили из РК».
Вперед — в прошлое
Вперед — в прошлое
Свои религиозные убеждения Тлеухан перенес на личную жизнь. Так никому и неизвестно, сколько у депутата жен (не считая официальной, разумеется) и детей.
«Есть только один путь сохранить мир в нескольких семьях. Это — богобоязненность и вера в Бога. Больше никак. Казахи не зря говорят: чем делиться богатством, делись своей душой. Это очень сложно. Какой будет семья, зависит от твоей морали. Всю жизнь Аллах ставил меня перед выбором, чтобы я шел ва-банк», — сказал Тлеухан в одном интервью.
“
«Есть только один путь сохранить мир в нескольких семьях. Это — богобоязненность и вера в Бога. Больше никак. Казахи не зря говорят: чем делиться богатством, делись своей душой. Это очень сложно. Какой будет семья, зависит от твоей морали. Всю жизнь Аллах ставил меня перед выбором, чтобы я шел ва-банк», — сказал Тлеухан в одном интервью.
А про количество детей депутата одно из СМИ однажды написало так: «Количество его детей схоже с курсом доллара к тенге: никогда не знаешь, сколько, но точно больше чем было раньше». По некоторым данным, в настоящее время у Тлеухана 16 дочерей и сыновей.
И если про детей депутата ничего не известно, то его племянник — Мейрам Тлеухан — отметился в информационном поле. Правда, лишь как отсвет от своей политически активной супруги Тогжан Кожалиевой.
По некоторой информации, Кожалиева — племянница друга и единомышленника Бекболата Тлеухана Мухамеджана Тазабекова, бывшего руководителя исламского телеканала «Асыл Арна». Но главная ее заслуга не в этом, а в создании незарегистрированной партии «Хак», дружбе с Нуржаном Альтаевым и российском гражданстве, которое на всем семейном контексте смотрится, как белое пятно.
И если про детей депутата ничего не известно, то его племянник — Мейрам Тлеухан — отметился в информационном поле. Правда, лишь как отсвет от своей политически активной супруги Тогжан Кожалиевой.
По некоторой информации, Кожалиева — племянница друга и единомышленника Бекболата Тлеухана Мухамеджана Тазабекова, бывшего руководителя исламского телеканала «Асыл Арна». Но главная ее заслуга не в этом, а в создании незарегистрированной партии «Хак», дружбе с Нуржаном Альтаевым и российском гражданстве, которое на всем семейном контексте смотрится, как белое пятно.
Бекболат Тлеухан
Бекболат Тлеухан с завидной регулярностью создает инфоповоды. Но все они низкопробны и порой даже убоги. Например, в августе 2020 года он взял и проклял журналиста Серика Бокана.
А началось все с поста Бокана, в котором тот обратил внимание на то, что Тлеухан никогда не помогал оралманом и не занимается благотворительностью в период пандемии. Члену партии Nur Otan это не понравилось, и он отправил автору критики аудиозапись, где разразился проклятиями в его адрес:
А началось все с поста Бокана, в котором тот обратил внимание на то, что Тлеухан никогда не помогал оралманом и не занимается благотворительностью в период пандемии. Члену партии Nur Otan это не понравилось, и он отправил автору критики аудиозапись, где разразился проклятиями в его адрес:
«Буду проклинать тебя каждый раз при намазе, чтобы Аллах заставил тебя мучиться и страдать, чтобы не было твоей душе покоя. И на том свете я не дам тебе покоя. У меня есть список людей, которых я проклинаю во время намаза, теперь и ты в этом списке».
“
«Буду проклинать тебя каждый раз при намазе, чтобы Аллах заставил тебя мучиться и страдать, чтобы не было твоей душе покоя. И на том свете я не дам тебе покоя. У меня есть список людей, которых я проклинаю во время намаза, теперь и ты в этом списке».
Дальше стали происходить совсем уж странные вещи: пост с критикой журналист удалил, но написал новый:
«Уважаемый Бекболат-ага! Я очень сожалею о написанном! Я ничтожный человек! Прости меня, Бек-ага! Ты всегда нам притягивал руку, когда мы обращались к тебе за помощью. Редко бывало, когда ты отказывал. Благодаря вам я съездил в Мекку. Оказывали мне финансовую помощь.
Я не знал, оказывается вы помогли заселиться в Казахстан 185 оралманам из Китая, Узбекистана и Монголии. А во время пандемии помогли народу на 23 миллиона тенге. Вы не говорили об этом, потому как это не красит мусульманина. Потом узнал.
Черт меня дернул. Вы погорячились, и я понимаю вас. Прошу вас, возьмите обратно свои слова. Я потерял сон и покой. Простите меня и прошу — не отвергайте. Вы же из благородных людей. Я оступился».
Я не знал, оказывается вы помогли заселиться в Казахстан 185 оралманам из Китая, Узбекистана и Монголии. А во время пандемии помогли народу на 23 миллиона тенге. Вы не говорили об этом, потому как это не красит мусульманина. Потом узнал.
Черт меня дернул. Вы погорячились, и я понимаю вас. Прошу вас, возьмите обратно свои слова. Я потерял сон и покой. Простите меня и прошу — не отвергайте. Вы же из благородных людей. Я оступился».
“
«Уважаемый Бекболат-ага! Я очень сожалею о написанном! Я ничтожный человек! Прости меня, Бек-ага! Ты всегда нам притягивал руку, когда мы обращались к тебе за помощью. Редко бывало, когда ты отказывал. Благодаря вам я съездил в Мекку. Оказывали мне финансовую помощь.
Я не знал, оказывается вы помогли заселиться в Казахстан 185 оралманам из Китая, Узбекистана и Монголии. А во время пандемии помогли народу на 23 миллиона тенге. Вы не говорили об этом, потому как это не красит мусульманина. Потом узнал.
Черт меня дернул. Вы погорячились, и я понимаю вас. Прошу вас, возьмите обратно свои слова. Я потерял сон и покой. Простите меня и прошу — не отвергайте. Вы же из благородных людей. Я оступился».
Я не знал, оказывается вы помогли заселиться в Казахстан 185 оралманам из Китая, Узбекистана и Монголии. А во время пандемии помогли народу на 23 миллиона тенге. Вы не говорили об этом, потому как это не красит мусульманина. Потом узнал.
Черт меня дернул. Вы погорячились, и я понимаю вас. Прошу вас, возьмите обратно свои слова. Я потерял сон и покой. Простите меня и прошу — не отвергайте. Вы же из благородных людей. Я оступился».
В ответ Бекболат Тлеухан также на своей странице в Фейсбук написал, что прощает его: «Все мы ошибаемся. Серик попросил прощения. Я беру свои слова обратно. Пусть Бог сбережет нас от вражды. И на этом ставим точку».
Поговаривают, что после слива аудио с проклятиями Тлеухан решил «разрулить» ситуацию, заплатил журналисту за «моральный ущерб» и вместе они разыграли финальное шоу.
Почти сразу после инцидента с журналистом появилось видео, на котором некий мужчина обвинил Тлеухана в продаже оружия и членстве в ОПГ. Депутату пришлось вносить ясность и оправдываться. Но это были не единственное, в чем когда-либо обвиняли депутата.
В 2018 году писатель Борібай Картен опубликовал интервью с Лейлой Қурмангалиевой, народной артисткой РК, невесткой композитора Гарифоллы Курмангалиева, в котором она заявила: авторство музыки «Елім менің» принадлежит ее именитому родственнику, а не депутату. А последний «без всяких оснований и доказательств присвоил авторство этого произведения себе».
Поговаривают, что после слива аудио с проклятиями Тлеухан решил «разрулить» ситуацию, заплатил журналисту за «моральный ущерб» и вместе они разыграли финальное шоу.
Почти сразу после инцидента с журналистом появилось видео, на котором некий мужчина обвинил Тлеухана в продаже оружия и членстве в ОПГ. Депутату пришлось вносить ясность и оправдываться. Но это были не единственное, в чем когда-либо обвиняли депутата.
В 2018 году писатель Борібай Картен опубликовал интервью с Лейлой Қурмангалиевой, народной артисткой РК, невесткой композитора Гарифоллы Курмангалиева, в котором она заявила: авторство музыки «Елім менің» принадлежит ее именитому родственнику, а не депутату. А последний «без всяких оснований и доказательств присвоил авторство этого произведения себе».
«Бекболат Тлеухан впервые познакомился с семьей моего свекра в феврале 1989 года. Этот факт подтвердили свидетели, которые были с ним. С тех пор он начал общаться с семьей Құрманғалиева. Только когда мы обнаружили еще одну копию нот „Елім менің“ среди других документов, мы поняли, что Бекболат, который бывал у нас дома и который с разрешения одного из членов семьи знакомился с архивом, забрал один листок с нотами с собой…
Бекболат Тлеухан в песне „Елім менің“, про которую заявляет, что сочинил сам, повторяет без всяких изменений, практически зеркально мелодический ряд, звуковые размеры, стилистический почерк мелодии, записанной на нотном листе, чудом сохранившемся в личном архиве Гарифоллы Қурмангалиева. На бумаге сохранилась надпись чернилами, сделанная рукой моего свекра: „Курмангалиев 77“», — рассказывала Курмангалиева.
Бекболат Тлеухан в песне „Елім менің“, про которую заявляет, что сочинил сам, повторяет без всяких изменений, практически зеркально мелодический ряд, звуковые размеры, стилистический почерк мелодии, записанной на нотном листе, чудом сохранившемся в личном архиве Гарифоллы Қурмангалиева. На бумаге сохранилась надпись чернилами, сделанная рукой моего свекра: „Курмангалиев 77“», — рассказывала Курмангалиева.
“
«Бекболат Тлеухан впервые познакомился с семьей моего свекра в феврале 1989 года. Этот факт подтвердили свидетели, которые были с ним. С тех пор он начал общаться с семьей Құрманғалиева. Только когда мы обнаружили еще одну копию нот „Елім менің“ среди других документов, мы поняли, что Бекболат, который бывал у нас дома и который с разрешения одного из членов семьи знакомился с архивом, забрал один листок с нотами с собой…
Бекболат Тлеухан в песне „Елім менің“, про которую заявляет, что сочинил сам, повторяет без всяких изменений, практически зеркально мелодический ряд, звуковые размеры, стилистический почерк мелодии, записанной на нотном листе, чудом сохранившемся в личном архиве Гарифоллы Қурмангалиева. На бумаге сохранилась надпись чернилами, сделанная рукой моего свекра: „Курмангалиев 77“», — рассказывала Курмангалиева.
Бекболат Тлеухан в песне „Елім менің“, про которую заявляет, что сочинил сам, повторяет без всяких изменений, практически зеркально мелодический ряд, звуковые размеры, стилистический почерк мелодии, записанной на нотном листе, чудом сохранившемся в личном архиве Гарифоллы Қурмангалиева. На бумаге сохранилась надпись чернилами, сделанная рукой моего свекра: „Курмангалиев 77“», — рассказывала Курмангалиева.
Народная артистка призналась: «Бекболат говорил много разных неприятных слов, угрожал моей дочери — кандидату искусствоведения, музыковеду Меруерт Санатқызы, когда она просила его, в связи с открывшимися обстоятельствами, приостановить авторство над произведением. Он даже опустился до того, что распускал про нее сплетни».
Ранее Бекболата Тлеухана обвинила в плагиате шымкентский блогер Айгул Орынбек опубликовала под своим постом в Фейсбук фото того самого нотного листа, найденного в архиве Гарифоллы Курмангалиева.
Странным образом Беболат Тлеухан всегда выходит сухим из воды. Наверное, если такие «звезды» зажигаются — значит, это кому-нибудь нужно. И вот депутат уже вошел в состав совета директоров центра поддержки кино и даже пошел в очередной крестовый поход — на этот раз на феминисток, которые 8 марта 2021 года провели в Алматы марш. Он призвал правительство провести проверку законности этого мероприятия.
По словам депутата, во время марша, помимо одобренных акиматом вопросов, поднимались «темы, которые противоречат нашим устоям» и лозунги некой запрещенной в стране экстремистской организации.
Ранее Бекболата Тлеухана обвинила в плагиате шымкентский блогер Айгул Орынбек опубликовала под своим постом в Фейсбук фото того самого нотного листа, найденного в архиве Гарифоллы Курмангалиева.
Странным образом Беболат Тлеухан всегда выходит сухим из воды. Наверное, если такие «звезды» зажигаются — значит, это кому-нибудь нужно. И вот депутат уже вошел в состав совета директоров центра поддержки кино и даже пошел в очередной крестовый поход — на этот раз на феминисток, которые 8 марта 2021 года провели в Алматы марш. Он призвал правительство провести проверку законности этого мероприятия.
По словам депутата, во время марша, помимо одобренных акиматом вопросов, поднимались «темы, которые противоречат нашим устоям» и лозунги некой запрещенной в стране экстремистской организации.
«На первый взгляд кажется, что марш был посвящен борьбе против домашнего насилия, однако тематика марша имела совсем другое содержание. Я воспринимаю все это как атаку против наших духовных ценностей. Такое чувство, будто главной задумкой их марша было обесценить казахские устои. У нас есть поговорка „девушке — запрет от 40 дворов“, а в ответ они говорят „моя жизнь — мои правила“», — заявил депутат на пленарном заседании.
“
«На первый взгляд кажется, что марш был посвящен борьбе против домашнего насилия, однако тематика марша имела совсем другое содержание. Я воспринимаю все это как атаку против наших духовных ценностей. Такое чувство, будто главной задумкой их марша было обесценить казахские устои. У нас есть поговорка „девушке — запрет от 40 дворов“, а в ответ они говорят „моя жизнь — мои правила“», — заявил депутат на пленарном заседании.
В своем запросе он призвал защитить в законодательном порядке несовершеннолетних от того, что назвал «нездоровой пропагандой».
Бекбулат Тлеухан