Бекболат Тілеухан
Жалпы мәлімет
Жалпы мәлімет
Тілеухан Бекболат Қанайұлы 1966 жылы 7 тамызда дүниеге келген.
1993 жылы Құрманғазы атындағы Алматы мемлекеттік консерваториясын «концерттік орындаушы» мамандығы бойынша бітірді, ал 1998 жылы Қ. Сәтбаев атындағы Қазақ мемлекеттік техникалық университетін «инженер-металлург» мамандығы бойынша бітірген.
Еңбек жолы:
1993 жылы Құрманғазы атындағы Алматы мемлекеттік консерваториясын «концерттік орындаушы» мамандығы бойынша бітірді, ал 1998 жылы Қ. Сәтбаев атындағы Қазақ мемлекеттік техникалық университетін «инженер-металлург» мамандығы бойынша бітірген.
Еңбек жолы:
- 1992-2001 — Алматы консерваториясының оқытушысы, доценті, кафедра меңгерушісі.
- 1996-1997 — республикалық Ұлан жанындағы Президенттік оркестрдің фольклорлық ансамблінің жетекшісі.
- 1996-2001 — ҚР Президенттік оркестрінің көркемдік жетекшісі.
- 2001-2002 — ҚР Мәдениет комитетінің төрағасы.
- 2002-2004 — ҚР Мәдениет, ақпарат және қоғамдық келісім вице-министрі, ҚР Мәдениет вице-министрі.
- 2004-2007 — ІІІ сайланған ҚР Парламенті Мәжілісінің депутаты.
- 2007-2011 — ІV сайланған ҚР Парламенті Мәжілісінің депутаты.
- 2012-2016 — ҚР Ұлттық спорт түрлері қауымдастығының президенті.
- 2016-2021 — ҚР Парламенті Мәжілісінің VІ шақырылымының депутаты.
Эволюцияға қарсы шыққан депутат
Эволюцияға қарсы шыққан депутат
Бекболат Тілеуханның еңбек жолына қарасақ, оның барлығы күрделі депутаттық күнделікті өмірден тұратыны анық. Алайда Мәжіліс сайтында Бекболат Тілеуханның тек төрт депутаттық сауалы тіркелген — ашығын айтқанда, төрт рет депутат болған адамға бұл жеткіліксіз. Дегенмен, бұл мәжілісменнің есімі жиі шығып отырған, бірақ мұндай даңқпен ол Парламентте емес, шоу-бизнесте көрінген.
Ақпараттық алаңда Бекболат Тілеухан 2007 жылы Қазақстанның оппозициялық БАҚ-тарында судан жағаға шығып жатқан Нұрсұлтан Назарбаевтың суреті пайда болған кезде жарылды десек болады. Депутат Бас прокуратура мен мәдениет және ақпарат министрлігінен «Свобода слова» газетінде Назарбаевтың ірі түсірілген және суға шомылған бейнесінің пайда болуына «өз бағасын беруін» талап етті.
Ақпараттық алаңда Бекболат Тілеухан 2007 жылы Қазақстанның оппозициялық БАҚ-тарында судан жағаға шығып жатқан Нұрсұлтан Назарбаевтың суреті пайда болған кезде жарылды десек болады. Депутат Бас прокуратура мен мәдениет және ақпарат министрлігінен «Свобода слова» газетінде Назарбаевтың ірі түсірілген және суға шомылған бейнесінің пайда болуына «өз бағасын беруін» талап етті.
«Ұят. Мен үшін бұл өкінішті жағдай, оның үстіне – Рамазан айы. Біздің дәстүрімізге қарсы», — деген еді ол журналистерге.
“
«Ұят. Мен үшін бұл өкінішті жағдай, оның үстіне – Рамазан айы. Біздің дәстүрімізге қарсы», — деген еді ол журналистерге.
Ол президентті «масқаралауға келмейтін ел символы» деп атаған.
«Мен үшін (Назарбаев – еск.) құдай таңдаған адам деп есептеледі», — деді ашуланған депутат, бірақ ол президенттің шомылуынан нені ұят деп отырғанын түсіндіре қоймады.
“
«Мен үшін (Назарбаев – еск.) құдай таңдаған адам деп есептеледі», — деді ашуланған депутат, бірақ ол президенттің шомылуынан нені ұят деп отырғанын түсіндіре қоймады.
2008 жылы Бекболат Тілеухан 11-сыныпқа арналған «Адам және қоғам» оқулығының авторларына қарсы нағыз соғысты бастады. Жанжал ушыққаны сонша, оқулық Білім министрлігінің бұйрығымен тіпті мектептерден алып тасталды, ал тақырып Сергей Дувановтың «Политон» пікірталас клубының отырысында талқыланды.
Мәжіліс отырыстарының бірінде Бекболат Тілеухан мінберден оқулықтан мынадай мазмұндағы жолдарды оқып берді:
Мәжіліс отырыстарының бірінде Бекболат Тілеухан мінберден оқулықтан мынадай мазмұндағы жолдарды оқып берді:
«Шығыс қоғамдары қатты ауырады. Ауру – рухани бос болудың салдары. Кез келген бос орын оны толтыруға азғырады. Моральдық босаңсылық заңсыздық, сыбайлас жемқорлық, сыбайлас жемқорлық, өтірік, жалпы жеккөрушілік, арамдық түріндегі азғындық құбылыстарымен толтырылады.
Шығыс елдерінің басым көпшілігі, соның ішінде бүкіл ислам әлемі ешқашан терең моральдық астатизмге, саяси және құқықтық летаргияға толы жағдайдан шықпаған...».
Шығыс елдерінің басым көпшілігі, соның ішінде бүкіл ислам әлемі ешқашан терең моральдық астатизмге, саяси және құқықтық летаргияға толы жағдайдан шықпаған...».
“
«Шығыс қоғамдары қатты ауырады. Ауру – рухани бос болудың салдары. Кез келген бос орын оны толтыруға азғырады. Моральдық босаңсылық заңсыздық, сыбайлас жемқорлық, сыбайлас жемқорлық, өтірік, жалпы жеккөрушілік, арамдық түріндегі азғындық құбылыстарымен толтырылады.
Шығыс елдерінің басым көпшілігі, соның ішінде бүкіл ислам әлемі ешқашан терең моральдық астатизмге, саяси және құқықтық летаргияға толы жағдайдан шықпаған...».
Шығыс елдерінің басым көпшілігі, соның ішінде бүкіл ислам әлемі ешқашан терең моральдық астатизмге, саяси және құқықтық летаргияға толы жағдайдан шықпаған...».
Сол кезде саясаттанушы Рүстем Қадыржанов «жанжал бірегейлік проблемасымен байланысты», ал «Бекболат Тілеухан сияқты адамдар өздерін шығыспен теңестіреді» деп атап өткен. Оқулық авторлары түсіндіруге тырысқан, бірақ оларды ешкім тыңдай қоймады. ҚР БҒМ барлық кінәні авторларға жауып қоя салды, ал оны беделімен тұншықтырғысы келгендер қалайша цензураға жол беріп қойғанын өздері де түсінбей қалды.
Фотосурет пен оқулықтан кейін қазақстандық кинематографқа да кезек келді. Алдымен ол «Келін», «Кайрат – чемпион. Девственник №1», «Ирония любви», онда, оның айтуынша, «әлсіз ерікті келіндер, лесбияндар мен гейлер» ғана тұратын Қазақстанның бейнесі қалыптасады.
Содан кейін Бекболат Тілеухан сол кездегі мәдениет министрі Мұхтар Құл-Мұхаммедке қазақстандық телеарналарда тәртіп орнату талабымен жүгінді. Оның сұрауына жаңа «Жаным» сериалы себеп болды. Сериал жанрдың барлық каноны бойынша түсірілген — бай алматылық отбасы және оның ішкі, соның ішінде интим, құпиялар басты назарда.
Депутатты басты кейіпкерлердің типтері қатты ренжіткен және ол олардың сипаттамаларын былайша атап өтті: «жалаңаш қыз, серуендейтін әйелі, пайдасыз академик, ақымақ әже, ағасы мен әпкесінің арасындағы инцест – және бәрі мистикаға оралған. Біздің қоғам шынымен солай ма?».
Инцесттен басқа, Тілеухан компьютерді қалай қолдануды білмейтін академиктің бейнесіне қатты ренжіп қалған, оны басқа кейіпкерлердің бейнелерімен бірге депутат қазақстандық қоғамды мазақ етті деп бағалады.
2010 жылы Бекболат Тілеухан мектеп оқулығында пұтқа табынушылықты насихаттайтын «Орыс әдебиеті» оқулығына назар аударды. Оқулықты мектеп бағдарламасынан алып тастауды өтінген хатпен оған Тараз қаласының қоғамдық ұйымдарының өкілдері жүгінген.
Депутаттың пікірінше, Қазақстанның Білім министрлігі мақұлдаған кітапты сатанистер дәлелді негіз ретінде пайдаланады. Бұған дейін ол қазақстандық мектептерде антикалық мифологияны оқытуға тыйым салуды ұсынған болатын — бұл ғылым, мәжілісменнің пікірінше, қоршаған әлемді балалардың қабылдауына жаман әсер етеді.
Сонымен қатар, Бекболат Тілеухан оқушыларға Дарвиннің табиғи іріктеу және эволюция теориясын «өмірдің пайда болуының діни тұжырымдамасының пайдасына емес, ғылыми әділдікті қалпына келтіру үшін» үйретуге тыйым салуды талап етті.
Бекболат Тілеухан сол кездегі білім министрі Жұмағұловқа адам баласы Жер бетінде қалай пайда болғанын анықтап алуды ұсынды: оны Жаратқан жасады ма, әлден адамдар маймылдан шыққан ба?
Фотосурет пен оқулықтан кейін қазақстандық кинематографқа да кезек келді. Алдымен ол «Келін», «Кайрат – чемпион. Девственник №1», «Ирония любви», онда, оның айтуынша, «әлсіз ерікті келіндер, лесбияндар мен гейлер» ғана тұратын Қазақстанның бейнесі қалыптасады.
Содан кейін Бекболат Тілеухан сол кездегі мәдениет министрі Мұхтар Құл-Мұхаммедке қазақстандық телеарналарда тәртіп орнату талабымен жүгінді. Оның сұрауына жаңа «Жаным» сериалы себеп болды. Сериал жанрдың барлық каноны бойынша түсірілген — бай алматылық отбасы және оның ішкі, соның ішінде интим, құпиялар басты назарда.
Депутатты басты кейіпкерлердің типтері қатты ренжіткен және ол олардың сипаттамаларын былайша атап өтті: «жалаңаш қыз, серуендейтін әйелі, пайдасыз академик, ақымақ әже, ағасы мен әпкесінің арасындағы инцест – және бәрі мистикаға оралған. Біздің қоғам шынымен солай ма?».
Инцесттен басқа, Тілеухан компьютерді қалай қолдануды білмейтін академиктің бейнесіне қатты ренжіп қалған, оны басқа кейіпкерлердің бейнелерімен бірге депутат қазақстандық қоғамды мазақ етті деп бағалады.
2010 жылы Бекболат Тілеухан мектеп оқулығында пұтқа табынушылықты насихаттайтын «Орыс әдебиеті» оқулығына назар аударды. Оқулықты мектеп бағдарламасынан алып тастауды өтінген хатпен оған Тараз қаласының қоғамдық ұйымдарының өкілдері жүгінген.
Депутаттың пікірінше, Қазақстанның Білім министрлігі мақұлдаған кітапты сатанистер дәлелді негіз ретінде пайдаланады. Бұған дейін ол қазақстандық мектептерде антикалық мифологияны оқытуға тыйым салуды ұсынған болатын — бұл ғылым, мәжілісменнің пікірінше, қоршаған әлемді балалардың қабылдауына жаман әсер етеді.
Сонымен қатар, Бекболат Тілеухан оқушыларға Дарвиннің табиғи іріктеу және эволюция теориясын «өмірдің пайда болуының діни тұжырымдамасының пайдасына емес, ғылыми әділдікті қалпына келтіру үшін» үйретуге тыйым салуды талап етті.
Бекболат Тілеухан сол кездегі білім министрі Жұмағұловқа адам баласы Жер бетінде қалай пайда болғанын анықтап алуды ұсынды: оны Жаратқан жасады ма, әлден адамдар маймылдан шыққан ба?
«Біз балалардың басын қатырдық. Не топырақтан жаралған болайық, не маймылдан туған болайық. Не дінтануды алып тастау керек, не дарвинизмнен бас тарту керек. Әйтпесе біз балаларымызды алдап, оларды шатастырып жатырмыз. Біз қайдан пайда болғанымызға жауап бере алмадық».
“
«Біз балалардың басын қатырдық. Не топырақтан жаралған болайық, не маймылдан туған болайық. Не дінтануды алып тастау керек, не дарвинизмнен бас тарту керек. Әйтпесе біз балаларымызды алдап, оларды шатастырып жатырмыз. Біз қайдан пайда болғанымызға жауап бере алмадық».
Уағызшының оқушысы
Уағызшының оқушысы
Бекболат Тілеухан өзінің білімсіздігімен журналистерді әбден шаршатты, енді олар олар депутаттың осындай тапшы ойларының себебі неде екенін анықтауға шешім қабылдады. Сөйтіп, оның дін істері агенттігінің төрағасы Қайрат Лама Шарифпен қақтығысынан бастады. Соңғысы Тілеуханның көзқарастары Ханафи мазхабына сәйкес келмейді деп мәлімдеген.
Халық қалаулысының қызу реакциясы көп күттірмеді. Соңғысы, салафит емес екенін, яғни ваххабит емес екенін үзілді-кесілді айтып, өзін ханафи мазхабының жақтаушысы деп жариялады және ДІА басшысын сотқа беремін деп қорқытты. Мұхаммед Абдул-Ваххабтың іліміне қатысы жоғын дәлелдеу үшін Бекболат Қанайұлы тіпті опера жазатынын мәлімдеді.
Содан кейін журналистер депутаттың қызық мәлімдемелері бар аудиожазбаны тауып алды:
Халық қалаулысының қызу реакциясы көп күттірмеді. Соңғысы, салафит емес екенін, яғни ваххабит емес екенін үзілді-кесілді айтып, өзін ханафи мазхабының жақтаушысы деп жариялады және ДІА басшысын сотқа беремін деп қорқытты. Мұхаммед Абдул-Ваххабтың іліміне қатысы жоғын дәлелдеу үшін Бекболат Қанайұлы тіпті опера жазатынын мәлімдеді.
Содан кейін журналистер депутаттың қызық мәлімдемелері бар аудиожазбаны тауып алды:
«Неліктен біз орыстардың қоластында қалдық? Неліктен өзбектер орыстардың қоластында қалды? Неліктен қазір қырғыздар қорқақ болды? Неліктен Әзербайжан осындай қысымшылық жағдайында? Неліктен Мысырда қысымшылық жағдай бар? Осы сұрақтардың бәріне негізгі жауап мұсылман мемлекеті болуы мүмкін.
Бұл жерлердегі адамдарды біз мұсылман деп атаймыз. Алайда, жалпы қоғамда монотеизмнің иелері жоқ, бұл елдерде монотеизм жоқ. Себебі, мысалы, Сирия толығымен сопылықтың астанасы болған, Ливан мен Ливияда толығымен сопылық, осы "Хизб-ут-тахрир" және басқа да қиыншылықтар сол жерден шығады. Неліктен Мысырда кедейлік орнады, өйткені ол "Ихуан Муслиминнің" қол астында.
Шын мәнінде, монотеизм өзінің шынайы мағынасын сақтаған бір ел бар. Бұл ел – Сауд Арабиясы, онда XVIII ғасырда Абдул-Ваххабтың пайда болуымен нағыз монотеизм орнады. Содан кейін бұл ілім Әмірліктер, Кувейт, Йемен сияқты көрші бес-алты елге оң әсер етті.
Алла тағала монотеизмге байланысты онда мұнай мен басқа да байлықтарды шығарды. Сіздер Пәкістанда немесе басқа елде жақсы деп ойламаңыздар. Біз оларды мұсылман емес деп айта алмаймыз, бірақ шынайы монотеизм жоқ. Онда, онда шынайы фикх жоқ, бақытсыз. Олар ешқашан кәпірлердің аяқ астында қалмайды».
Бұл жерлердегі адамдарды біз мұсылман деп атаймыз. Алайда, жалпы қоғамда монотеизмнің иелері жоқ, бұл елдерде монотеизм жоқ. Себебі, мысалы, Сирия толығымен сопылықтың астанасы болған, Ливан мен Ливияда толығымен сопылық, осы "Хизб-ут-тахрир" және басқа да қиыншылықтар сол жерден шығады. Неліктен Мысырда кедейлік орнады, өйткені ол "Ихуан Муслиминнің" қол астында.
Шын мәнінде, монотеизм өзінің шынайы мағынасын сақтаған бір ел бар. Бұл ел – Сауд Арабиясы, онда XVIII ғасырда Абдул-Ваххабтың пайда болуымен нағыз монотеизм орнады. Содан кейін бұл ілім Әмірліктер, Кувейт, Йемен сияқты көрші бес-алты елге оң әсер етті.
Алла тағала монотеизмге байланысты онда мұнай мен басқа да байлықтарды шығарды. Сіздер Пәкістанда немесе басқа елде жақсы деп ойламаңыздар. Біз оларды мұсылман емес деп айта алмаймыз, бірақ шынайы монотеизм жоқ. Онда, онда шынайы фикх жоқ, бақытсыз. Олар ешқашан кәпірлердің аяқ астында қалмайды».
“
«Неліктен біз орыстардың қоластында қалдық? Неліктен өзбектер орыстардың қоластында қалды? Неліктен қазір қырғыздар қорқақ болды? Неліктен Әзербайжан осындай қысымшылық жағдайында? Неліктен Мысырда қысымшылық жағдай бар? Осы сұрақтардың бәріне негізгі жауап мұсылман мемлекеті болуы мүмкін.
Бұл жерлердегі адамдарды біз мұсылман деп атаймыз. Алайда, жалпы қоғамда монотеизмнің иелері жоқ, бұл елдерде монотеизм жоқ. Себебі, мысалы, Сирия толығымен сопылықтың астанасы болған, Ливан мен Ливияда толығымен сопылық, осы "Хизб-ут-тахрир" және басқа да қиыншылықтар сол жерден шығады. Неліктен Мысырда кедейлік орнады, өйткені ол "Ихуан Муслиминнің" қол астында.
Шын мәнінде, монотеизм өзінің шынайы мағынасын сақтаған бір ел бар. Бұл ел – Сауд Арабиясы, онда XVIII ғасырда Абдул-Ваххабтың пайда болуымен нағыз монотеизм орнады. Содан кейін бұл ілім Әмірліктер, Кувейт, Йемен сияқты көрші бес-алты елге оң әсер етті.
Алла тағала монотеизмге байланысты онда мұнай мен басқа да байлықтарды шығарды. Сіздер Пәкістанда немесе басқа елде жақсы деп ойламаңыздар. Біз оларды мұсылман емес деп айта алмаймыз, бірақ шынайы монотеизм жоқ. Онда, онда шынайы фикх жоқ, бақытсыз. Олар ешқашан кәпірлердің аяқ астында қалмайды».
Бұл жерлердегі адамдарды біз мұсылман деп атаймыз. Алайда, жалпы қоғамда монотеизмнің иелері жоқ, бұл елдерде монотеизм жоқ. Себебі, мысалы, Сирия толығымен сопылықтың астанасы болған, Ливан мен Ливияда толығымен сопылық, осы "Хизб-ут-тахрир" және басқа да қиыншылықтар сол жерден шығады. Неліктен Мысырда кедейлік орнады, өйткені ол "Ихуан Муслиминнің" қол астында.
Шын мәнінде, монотеизм өзінің шынайы мағынасын сақтаған бір ел бар. Бұл ел – Сауд Арабиясы, онда XVIII ғасырда Абдул-Ваххабтың пайда болуымен нағыз монотеизм орнады. Содан кейін бұл ілім Әмірліктер, Кувейт, Йемен сияқты көрші бес-алты елге оң әсер етті.
Алла тағала монотеизмге байланысты онда мұнай мен басқа да байлықтарды шығарды. Сіздер Пәкістанда немесе басқа елде жақсы деп ойламаңыздар. Біз оларды мұсылман емес деп айта алмаймыз, бірақ шынайы монотеизм жоқ. Онда, онда шынайы фикх жоқ, бақытсыз. Олар ешқашан кәпірлердің аяқ астында қалмайды».
Тілеухан өзінің діни білімін «лектор» Дарын Мүбаровтан алғанын, ал «шейх Дарын» — белгілі салафиттік-ваххабиттік идеологтан алғанын мойындаған басқа да аудиожазба пайда болды.
Бекболат Тілеухановтан басқа, оның дәрістерінде ақтөбелік террористер (2016 жылғы оқиғалар) және Сирияға соғысқа аттанған қазақстандықтар өз діни дүниетанымын қалыптастырды.
2018 жылы Мүбаров заңсыз миссионерлік қызметті жүзеге асырғаны үшін (ҚР ӘҚБтК-нің 490-бабы 3-бөлігі) әкімшілік жауапкершілікке тартылып, 70 АЕК мөлшерінде айыппұл төлеуге, сондай-ақ 112 348 тг сомасында процессуалдық шығындарды төлеуге міндеттелді.
Бекболат Тілеухановтан басқа, оның дәрістерінде ақтөбелік террористер (2016 жылғы оқиғалар) және Сирияға соғысқа аттанған қазақстандықтар өз діни дүниетанымын қалыптастырды.
2018 жылы Мүбаров заңсыз миссионерлік қызметті жүзеге асырғаны үшін (ҚР ӘҚБтК-нің 490-бабы 3-бөлігі) әкімшілік жауапкершілікке тартылып, 70 АЕК мөлшерінде айыппұл төлеуге, сондай-ақ 112 348 тг сомасында процессуалдық шығындарды төлеуге міндеттелді.
«Тілеухановтың тағы бір досы және тәлімгері Астана қаласындағы "Шұбар" мешітінің уаххабиттік имамы Тоирджон Ибрагимов, шейх Иброхим – этникалық тәжік, өзінің радикал көзқарасы үшін қашуға мәжбүр болған Өзбекстанның бұрынғы азаматы.
Кейбір БАҚ-тың хабарына қарағанда, Өзбекстанда жүргенде Ибрагимов "Өзбекстанның ислам қозғалысы" террористік ұйымының содырларының танымал идеологы Обидхон Назаровтың шәкірті болған. Сонымен қатар, Ибрагимовтың жақын досы шешен содырларының көзі жойылған идеологы Саид Бурятский болды.
Депутат Абдул-Ваххабтың оқу-жаттығуға бейілділігі туралы оның Отаны Қарағанды облысының Жаңа-Арқа кентіндегілерге кеңінен мәлім, онда адамдар бұл туралы ашық айтады. Мысалы, жергілікті тұрғындардың айтуынша, Тілеухановтың анасын жерлеу рәсімі қазақтың әдет-ғұрпы бойынша емес, арабтардыкіне ұқсас болған. Жерлеу рәсіміне тек 3-4 адам қатысқан, жерлеу рәсіміне келген туыстары, көршілері мен таныстарын қоса алғанда, көптеген адам зират аумағына кіре алмапты.
Кейбіреулер тіпті денесі отыратын қалыпта көмілген дейді. Депутат әкесінің қабіріндегі қоршауды қиратып тастаған, енді ол Сауд Арабиядағыдай қоршалмаған. Шынында да, бұл елде қабірлерде қоршаулар жоқ, мұнда кім жерленгенін анықтауға болатын белгілер мен белгілер жоқ», — деп жазды БАҚ.
Кейбір БАҚ-тың хабарына қарағанда, Өзбекстанда жүргенде Ибрагимов "Өзбекстанның ислам қозғалысы" террористік ұйымының содырларының танымал идеологы Обидхон Назаровтың шәкірті болған. Сонымен қатар, Ибрагимовтың жақын досы шешен содырларының көзі жойылған идеологы Саид Бурятский болды.
Депутат Абдул-Ваххабтың оқу-жаттығуға бейілділігі туралы оның Отаны Қарағанды облысының Жаңа-Арқа кентіндегілерге кеңінен мәлім, онда адамдар бұл туралы ашық айтады. Мысалы, жергілікті тұрғындардың айтуынша, Тілеухановтың анасын жерлеу рәсімі қазақтың әдет-ғұрпы бойынша емес, арабтардыкіне ұқсас болған. Жерлеу рәсіміне тек 3-4 адам қатысқан, жерлеу рәсіміне келген туыстары, көршілері мен таныстарын қоса алғанда, көптеген адам зират аумағына кіре алмапты.
Кейбіреулер тіпті денесі отыратын қалыпта көмілген дейді. Депутат әкесінің қабіріндегі қоршауды қиратып тастаған, енді ол Сауд Арабиядағыдай қоршалмаған. Шынында да, бұл елде қабірлерде қоршаулар жоқ, мұнда кім жерленгенін анықтауға болатын белгілер мен белгілер жоқ», — деп жазды БАҚ.
“
«Тілеухановтың тағы бір досы және тәлімгері Астана қаласындағы "Шұбар" мешітінің уаххабиттік имамы Тоирджон Ибрагимов, шейх Иброхим – этникалық тәжік, өзінің радикал көзқарасы үшін қашуға мәжбүр болған Өзбекстанның бұрынғы азаматы.
Кейбір БАҚ-тың хабарына қарағанда, Өзбекстанда жүргенде Ибрагимов "Өзбекстанның ислам қозғалысы" террористік ұйымының содырларының танымал идеологы Обидхон Назаровтың шәкірті болған. Сонымен қатар, Ибрагимовтың жақын досы шешен содырларының көзі жойылған идеологы Саид Бурятский болды.
Депутат Абдул-Ваххабтың оқу-жаттығуға бейілділігі туралы оның Отаны Қарағанды облысының Жаңа-Арқа кентіндегілерге кеңінен мәлім, онда адамдар бұл туралы ашық айтады. Мысалы, жергілікті тұрғындардың айтуынша, Тілеухановтың анасын жерлеу рәсімі қазақтың әдет-ғұрпы бойынша емес, арабтардыкіне ұқсас болған. Жерлеу рәсіміне тек 3-4 адам қатысқан, жерлеу рәсіміне келген туыстары, көршілері мен таныстарын қоса алғанда, көптеген адам зират аумағына кіре алмапты.
Кейбіреулер тіпті денесі отыратын қалыпта көмілген дейді. Депутат әкесінің қабіріндегі қоршауды қиратып тастаған, енді ол Сауд Арабиядағыдай қоршалмаған. Шынында да, бұл елде қабірлерде қоршаулар жоқ, мұнда кім жерленгенін анықтауға болатын белгілер мен белгілер жоқ», — деп жазды БАҚ.
Кейбір БАҚ-тың хабарына қарағанда, Өзбекстанда жүргенде Ибрагимов "Өзбекстанның ислам қозғалысы" террористік ұйымының содырларының танымал идеологы Обидхон Назаровтың шәкірті болған. Сонымен қатар, Ибрагимовтың жақын досы шешен содырларының көзі жойылған идеологы Саид Бурятский болды.
Депутат Абдул-Ваххабтың оқу-жаттығуға бейілділігі туралы оның Отаны Қарағанды облысының Жаңа-Арқа кентіндегілерге кеңінен мәлім, онда адамдар бұл туралы ашық айтады. Мысалы, жергілікті тұрғындардың айтуынша, Тілеухановтың анасын жерлеу рәсімі қазақтың әдет-ғұрпы бойынша емес, арабтардыкіне ұқсас болған. Жерлеу рәсіміне тек 3-4 адам қатысқан, жерлеу рәсіміне келген туыстары, көршілері мен таныстарын қоса алғанда, көптеген адам зират аумағына кіре алмапты.
Кейбіреулер тіпті денесі отыратын қалыпта көмілген дейді. Депутат әкесінің қабіріндегі қоршауды қиратып тастаған, енді ол Сауд Арабиядағыдай қоршалмаған. Шынында да, бұл елде қабірлерде қоршаулар жоқ, мұнда кім жерленгенін анықтауға болатын белгілер мен белгілер жоқ», — деп жазды БАҚ.
Журналистер Бекболат Тілеуханның діни талғамының жаңа фактілерін де ашып берген. Олар Қарағанды облысының Жаңаарқа ауданында әкесінің атымен аталған мешіт ваххабит арабтардың ақшасына салынғанын анықтады. Ал оның мазмұнына Бекболат Тілеухан мәдениет министрінің орынбасары болған кезде айтарлықтай сома аударған.
«Б. Тілеуханның Шұбар шағын ауданында (Астана) орналасқан коттеджінде белгілі ваххабиттер: Халиль, Иброхим, Ринат, Дарын, Дидар, Асылхан, Алмат Сапарбаев (Шұбар мешітіндегі имамның көмекшісі) бірнеше рет уағыз айтқан. Депутат онда «керек адамдарды» кезінде өз концерттеріне шақырғандай жинайтын болған.
Бірінші әйелі (Тараздан) "депутаттық идеяларды" қабылдаған және оның серіктесі болған. Сонымен қатар, коттедждің жертөлесінде жылытылатын едендері бар өз мешіті бар. VIP-адамдар үшін демалыс орны деуге де болатын шығар…
Себебі "Нұр-Сая" кешеніндегі басқа пәтерде, Бәйтерекке қарама-қарсы, оның "БҚО-дағы ағайындылар әкеліп берген" кіші (сүйікті) әйелі тұрады. Бірақ ол мұндай контингентті қабылдауға әлі дайын емес. Сондықтан оны әлі күнге дейін "иманы берік" "вахабшы-әпкелері" оқытып жатыр. Бақытымызға орай, қазір олар Астанада жеткілікті, тіпті автобустарда қара паранжа оранғандарды көруге болады».
Бірінші әйелі (Тараздан) "депутаттық идеяларды" қабылдаған және оның серіктесі болған. Сонымен қатар, коттедждің жертөлесінде жылытылатын едендері бар өз мешіті бар. VIP-адамдар үшін демалыс орны деуге де болатын шығар…
Себебі "Нұр-Сая" кешеніндегі басқа пәтерде, Бәйтерекке қарама-қарсы, оның "БҚО-дағы ағайындылар әкеліп берген" кіші (сүйікті) әйелі тұрады. Бірақ ол мұндай контингентті қабылдауға әлі дайын емес. Сондықтан оны әлі күнге дейін "иманы берік" "вахабшы-әпкелері" оқытып жатыр. Бақытымызға орай, қазір олар Астанада жеткілікті, тіпті автобустарда қара паранжа оранғандарды көруге болады».
“
«Б. Тілеуханның Шұбар шағын ауданында (Астана) орналасқан коттеджінде белгілі ваххабиттер: Халиль, Иброхим, Ринат, Дарын, Дидар, Асылхан, Алмат Сапарбаев (Шұбар мешітіндегі имамның көмекшісі) бірнеше рет уағыз айтқан. Депутат онда «керек адамдарды» кезінде өз концерттеріне шақырғандай жинайтын болған.
Бірінші әйелі (Тараздан) "депутаттық идеяларды" қабылдаған және оның серіктесі болған. Сонымен қатар, коттедждің жертөлесінде жылытылатын едендері бар өз мешіті бар. VIP-адамдар үшін демалыс орны деуге де болатын шығар…
Себебі "Нұр-Сая" кешеніндегі басқа пәтерде, Бәйтерекке қарама-қарсы, оның "БҚО-дағы ағайындылар әкеліп берген" кіші (сүйікті) әйелі тұрады. Бірақ ол мұндай контингентті қабылдауға әлі дайын емес. Сондықтан оны әлі күнге дейін "иманы берік" "вахабшы-әпкелері" оқытып жатыр. Бақытымызға орай, қазір олар Астанада жеткілікті, тіпті автобустарда қара паранжа оранғандарды көруге болады».
Бірінші әйелі (Тараздан) "депутаттық идеяларды" қабылдаған және оның серіктесі болған. Сонымен қатар, коттедждің жертөлесінде жылытылатын едендері бар өз мешіті бар. VIP-адамдар үшін демалыс орны деуге де болатын шығар…
Себебі "Нұр-Сая" кешеніндегі басқа пәтерде, Бәйтерекке қарама-қарсы, оның "БҚО-дағы ағайындылар әкеліп берген" кіші (сүйікті) әйелі тұрады. Бірақ ол мұндай контингентті қабылдауға әлі дайын емес. Сондықтан оны әлі күнге дейін "иманы берік" "вахабшы-әпкелері" оқытып жатыр. Бақытымызға орай, қазір олар Астанада жеткілікті, тіпті автобустарда қара паранжа оранғандарды көруге болады».
2013 жылы «ваххабиттер фабрикасы "Халифа Алтай" қоры, оның құрылтайшысы Б. Тілеухан екен деген ақпарат шықты. Оның астанадағы филиалы Тілеуханның туысы Жандос Нығманов басқаратын 4-шағынауданда орналасқан. Ол араб-ваххабит ихван мағынасындағы Валид Даудтың шәкірті болған, ол ҚР-дан қуылған».
Өткенге оралайық
Өткенге оралайық
Бекболат Тілеухан өзінің діни сенімдерін жеке өміріне әкеліп алған. Сондықтан депутаттың қанша әйелі (әрине, ресми емес) және балалары бар екенін ешкім білмейді.
«Бірнеше отбасында бейбітшілікті сақтаудың бір ғана жолы бар. Бұл Құдайдан қорқу және Құдайға деген сенім. Басқа жолы жоқ. Қазақтар байлықты бөліскенше, жаныңды бөліс деп бекер айтпайды ғой. Бұл өте қиын. Отбасы қандай болатыны өзіңіздегі моральға байланысты. Өмір бойы Алла мені таңдауға итерді, ва-банкке баруымды қалады», — деді Бекболат Тілеухан бір сұхбатында.
“
«Бірнеше отбасында бейбітшілікті сақтаудың бір ғана жолы бар. Бұл Құдайдан қорқу және Құдайға деген сенім. Басқа жолы жоқ. Қазақтар байлықты бөліскенше, жаныңды бөліс деп бекер айтпайды ғой. Бұл өте қиын. Отбасы қандай болатыны өзіңіздегі моральға байланысты. Өмір бойы Алла мені таңдауға итерді, ва-банкке баруымды қалады», — деді Бекболат Тілеухан бір сұхбатында.
Ал депутаттың балаларының саны туралы БАҚ-тың бірі былай жазған: «Оның балаларының саны доллардың теңгеге шаққандағы бағамына ұқсас: қанша екенін ешқашан білмейсің, бірақ бұрынғысынан да көп». Кейбір мәліметтер бойынша, қазіргі уақытта Тілеуханның 16 қызы мен ұлы бар.
Егер депутаттың балалары туралы ештеңе білмесе, онда оның жиені Мейрам Тілеухан ақпараттық алаңда атап өтілді. Бірақ өзінің саяси белсенді жұбайы Тоғжан Қожалиеваға жауап ретінде ғана.
Кейбір ақпарат бойынша, Қожалиева — «Асыл Арна» ислам телеарнасының бұрынғы басшысы Бекболат Тілеуханның досы әрі пікірлесі Мұхамеджан Тазабековтың жиені. Бірақ оның басты еңбегі бұл емес, тіркелмеген «Хақ» партиясын құру, Нұржан Әлтаевпен достық және бүкіл отбасылық контексте ерекшесі — Ресей азаматтығы.
Егер депутаттың балалары туралы ештеңе білмесе, онда оның жиені Мейрам Тілеухан ақпараттық алаңда атап өтілді. Бірақ өзінің саяси белсенді жұбайы Тоғжан Қожалиеваға жауап ретінде ғана.
Кейбір ақпарат бойынша, Қожалиева — «Асыл Арна» ислам телеарнасының бұрынғы басшысы Бекболат Тілеуханның досы әрі пікірлесі Мұхамеджан Тазабековтың жиені. Бірақ оның басты еңбегі бұл емес, тіркелмеген «Хақ» партиясын құру, Нұржан Әлтаевпен достық және бүкіл отбасылық контексте ерекшесі — Ресей азаматтығы.
Бекболат Тілеухан
Бекболат Тілеухан үнемі «инфоповодтар» жасап отырады. Бірақ олардың барлығы төмен деңгейлі, кейде тіпті ұят. Мысалы, 2020 жылдың тамызында ол журналист Серік Боқанды қарғап тастады.
Мұның бәрі Серік Боқанның мына постынан басталды, онда Тілеухан ешқашан оралманға көмектеспейтініне және пандемия кезінде қайырымдылықпен айналыспайтынына назар аударған. Nur Otan партиясының мүшесіне бұл ұнамай қалып, ол сыншының авторына аудиожазба жіберген, онда ол оған қарғыс айтқан:
Мұның бәрі Серік Боқанның мына постынан басталды, онда Тілеухан ешқашан оралманға көмектеспейтініне және пандемия кезінде қайырымдылықпен айналыспайтынына назар аударған. Nur Otan партиясының мүшесіне бұл ұнамай қалып, ол сыншының авторына аудиожазба жіберген, онда ол оған қарғыс айтқан:
«Мен сені дұға еткен сайын қарғаймын, сондықтан Алла сені қинасын, жаныңа тыныштық болмас үшін азаптасын. Саған тыныштық бермеймін. Менде намаз кезінде қарғыс айтқан адамдардың тізімі бар, енді сен де осы тізімде боласың».
“
«Мен сені дұға еткен сайын қарғаймын, сондықтан Алла сені қинасын, жаныңа тыныштық болмас үшін азаптасын. Саған тыныштық бермеймін. Менде намаз кезінде қарғыс айтқан адамдардың тізімі бар, енді сен де осы тізімде боласың».
Осыдан кейін қызық оқиғалар басталып кетті: әлгі Серік Боқан постын лезде өшіріп, кешірім сұрап үлгерді:
«Аса қадірлі Бекболат-аға! Жаздым, жаңылдым! Мен байғұсты құдай ұрып қалды. Кешіре көрші, Бек-аға! Қиналған кезде бәріміз өзіңді пана тұтып, алдыңа баратын ек. Бетімізді қайтарған кезің аз. Сіздің арқаңызда қажыға бардым. Қаржылай көмек беріп бақтыңыздар.
Мен білмеппін, Қытай мен Өзбекстаннан, Мұңғұлиядан бас-аяғы 185 отбасын әкелгеніңізді. Осы коронавирустың кезінде 23 миллион теңгеге халыққа жәрдем етіпсіздер. Мұсылман болған соң рия қылып, жария етпепсіздер. Кейін білдім.
Мені шайтан түртті. Күйсеңіз күйгендей-ақ екен. Теріс батаңызды қайтып алыңыз, Аға!!! Ұйқым бұзылып, жаным қинала бастады. Қиянатымды кешіріп, іні қалпымда жаныңыздан аластамаңызшы! Алдына келсе, атасының құнын кешетін тектінің тұяғы едіңіз ғой! Мен жаңылдым. Сіз кешіре көріңіз! Сәлеммен Серік Боқан бауырыңыз», — деп жазды журналист Facebook-тегі парақшасына.
Мен білмеппін, Қытай мен Өзбекстаннан, Мұңғұлиядан бас-аяғы 185 отбасын әкелгеніңізді. Осы коронавирустың кезінде 23 миллион теңгеге халыққа жәрдем етіпсіздер. Мұсылман болған соң рия қылып, жария етпепсіздер. Кейін білдім.
Мені шайтан түртті. Күйсеңіз күйгендей-ақ екен. Теріс батаңызды қайтып алыңыз, Аға!!! Ұйқым бұзылып, жаным қинала бастады. Қиянатымды кешіріп, іні қалпымда жаныңыздан аластамаңызшы! Алдына келсе, атасының құнын кешетін тектінің тұяғы едіңіз ғой! Мен жаңылдым. Сіз кешіре көріңіз! Сәлеммен Серік Боқан бауырыңыз», — деп жазды журналист Facebook-тегі парақшасына.
“
«Аса қадірлі Бекболат-аға! Жаздым, жаңылдым! Мен байғұсты құдай ұрып қалды. Кешіре көрші, Бек-аға! Қиналған кезде бәріміз өзіңді пана тұтып, алдыңа баратын ек. Бетімізді қайтарған кезің аз. Сіздің арқаңызда қажыға бардым. Қаржылай көмек беріп бақтыңыздар.
Мен білмеппін, Қытай мен Өзбекстаннан, Мұңғұлиядан бас-аяғы 185 отбасын әкелгеніңізді. Осы коронавирустың кезінде 23 миллион теңгеге халыққа жәрдем етіпсіздер. Мұсылман болған соң рия қылып, жария етпепсіздер. Кейін білдім.
Мені шайтан түртті. Күйсеңіз күйгендей-ақ екен. Теріс батаңызды қайтып алыңыз, Аға!!! Ұйқым бұзылып, жаным қинала бастады. Қиянатымды кешіріп, іні қалпымда жаныңыздан аластамаңызшы! Алдына келсе, атасының құнын кешетін тектінің тұяғы едіңіз ғой! Мен жаңылдым. Сіз кешіре көріңіз! Сәлеммен Серік Боқан бауырыңыз», — деп жазды журналист Facebook-тегі парақшасына.
Мен білмеппін, Қытай мен Өзбекстаннан, Мұңғұлиядан бас-аяғы 185 отбасын әкелгеніңізді. Осы коронавирустың кезінде 23 миллион теңгеге халыққа жәрдем етіпсіздер. Мұсылман болған соң рия қылып, жария етпепсіздер. Кейін білдім.
Мені шайтан түртті. Күйсеңіз күйгендей-ақ екен. Теріс батаңызды қайтып алыңыз, Аға!!! Ұйқым бұзылып, жаным қинала бастады. Қиянатымды кешіріп, іні қалпымда жаныңыздан аластамаңызшы! Алдына келсе, атасының құнын кешетін тектінің тұяғы едіңіз ғой! Мен жаңылдым. Сіз кешіре көріңіз! Сәлеммен Серік Боқан бауырыңыз», — деп жазды журналист Facebook-тегі парақшасына.
Бекболат Тілеухан Facebook-тегі парақшасына: «Адасқанның алды – жөн, арты – соқпақ. Ініде ізет, ағада айбын болмаса, елден берекет қашпай ма? Серік бауырым кешірім сұрады. Мен наламды қайтарып алдым. Алла Алашты алауыздықтан, ағайынды араздықтан сақтасын! Әңгіменің нүктесі – осы!», — деп жауап берген.
Қарғыс жазылып қалған дыбыс таралып кеткеннен кейін Бекболат Тілеухан жағдайды «шешкісі» келіп, журналиске «моральдық зиянын» өтеп, осыдан кейін олар бірге осындай шоуды ойнай салды деген қауесет бар.
Журналиспен «сүзіскеннен кейін» бірден белгілі бір ер адам Тілеуханға қару сатты және ҰҚТ мүшелігінде бар айыптады деген видео пайда болды. Депутат пікір білдіріп, ақталууға мәжбүр болды. Бірақ бұл депутатты айыптаған жалғыз оқиға емес.
2018 жылы Жазушы Бөрібай Картен ҚР Халық әртісі, композитор Ғарифолла Құрманғалиевтің келіні Лейла Құрманғалиевамен сұхбат жариялап, онда «Елім менің» музыкасының авторлығы депутатқа емес, оның атақты туысына тиесілі екенін мәлімдеген. Ал соңғысы «ешқандай себепсіз және дәлелсіз бұл туындының авторы болып алған».
Қарғыс жазылып қалған дыбыс таралып кеткеннен кейін Бекболат Тілеухан жағдайды «шешкісі» келіп, журналиске «моральдық зиянын» өтеп, осыдан кейін олар бірге осындай шоуды ойнай салды деген қауесет бар.
Журналиспен «сүзіскеннен кейін» бірден белгілі бір ер адам Тілеуханға қару сатты және ҰҚТ мүшелігінде бар айыптады деген видео пайда болды. Депутат пікір білдіріп, ақталууға мәжбүр болды. Бірақ бұл депутатты айыптаған жалғыз оқиға емес.
2018 жылы Жазушы Бөрібай Картен ҚР Халық әртісі, композитор Ғарифолла Құрманғалиевтің келіні Лейла Құрманғалиевамен сұхбат жариялап, онда «Елім менің» музыкасының авторлығы депутатқа емес, оның атақты туысына тиесілі екенін мәлімдеген. Ал соңғысы «ешқандай себепсіз және дәлелсіз бұл туындының авторы болып алған».
«Бекболат Тілеухан менің қайын атамның отбасымен алғаш рет 1989 жылдың ақпан айында танысады. Бұл фактіні онымен бірге болған куәгерлер растады. Содан бері ол Құрманғалиевтің отбасымен араласа бастады. Біз басқа құжаттардың арасынан "Елім менің" нотасының тағы бір көшірмесін тапқан кезде ғана үйімізде болған және отбасы мүшелерінің бірінің рұқсатымен мұрағатпен танысқан Бекболат өзімен бірге ноталары бар бір парақты алғанын түсіндік...
Бекболат Тілеухан өзі жазған "Елім менің" әнінде Ғарифолла Құрманғалиевтің жеке мұрағатында сақталған нота парағына жазылған әуеннің іс жүзінде Айнадай әуезді қатарын, дыбыстық өлшемдерін, стилистикалық қолтаңбасын еш өзгеріссіз қайталайды. Қағазда менің қайын атамның қолымен жасалған сиямен жазылған "Құрманғалиев 77" деген жазу сақталған", — деді Құрманғалиева.
Бекболат Тілеухан өзі жазған "Елім менің" әнінде Ғарифолла Құрманғалиевтің жеке мұрағатында сақталған нота парағына жазылған әуеннің іс жүзінде Айнадай әуезді қатарын, дыбыстық өлшемдерін, стилистикалық қолтаңбасын еш өзгеріссіз қайталайды. Қағазда менің қайын атамның қолымен жасалған сиямен жазылған "Құрманғалиев 77" деген жазу сақталған", — деді Құрманғалиева.
“
«Бекболат Тілеухан менің қайын атамның отбасымен алғаш рет 1989 жылдың ақпан айында танысады. Бұл фактіні онымен бірге болған куәгерлер растады. Содан бері ол Құрманғалиевтің отбасымен араласа бастады. Біз басқа құжаттардың арасынан "Елім менің" нотасының тағы бір көшірмесін тапқан кезде ғана үйімізде болған және отбасы мүшелерінің бірінің рұқсатымен мұрағатпен танысқан Бекболат өзімен бірге ноталары бар бір парақты алғанын түсіндік...
Бекболат Тілеухан өзі жазған "Елім менің" әнінде Ғарифолла Құрманғалиевтің жеке мұрағатында сақталған нота парағына жазылған әуеннің іс жүзінде Айнадай әуезді қатарын, дыбыстық өлшемдерін, стилистикалық қолтаңбасын еш өзгеріссіз қайталайды. Қағазда менің қайын атамның қолымен жасалған сиямен жазылған "Құрманғалиев 77" деген жазу сақталған", — деді Құрманғалиева.
Бекболат Тілеухан өзі жазған "Елім менің" әнінде Ғарифолла Құрманғалиевтің жеке мұрағатында сақталған нота парағына жазылған әуеннің іс жүзінде Айнадай әуезді қатарын, дыбыстық өлшемдерін, стилистикалық қолтаңбасын еш өзгеріссіз қайталайды. Қағазда менің қайын атамның қолымен жасалған сиямен жазылған "Құрманғалиев 77" деген жазу сақталған", — деді Құрманғалиева.
Халық әртісінің айтуынша, «Бекболат көптеген жағымсыз сөз айтқан, ол одан туындаған жағдайларға байланысты туындының авторлығымен пайдалануды тоқтата тұруды сұраған кезде менің қызыма — өнертану кандидаты, музыкатанушы Меруерт Санатқызына қауіп төндірді. Ол тіпті ол туралы өсек таратуға дейін барды».
Бұған дейін Бекболат Тілеуханға плагиат жасады деп айып таққан шымкенттік блогер Айгүл Орынбек Фейсбук-парақшасында Ғарифолла Құрманғалиевтің архивінен табылған ноталық парақтың суретін жариялаған болатын.
Бекболат Тілеухан әрдайым проблемадан шығатын өнері бар. Енді депутат киноны қолдау орталығының Директорлар кеңесінің құрамына еніп, тіпті кезекті крест жорығына — бұл жолы 2021 жылғы 8 наурызда Алматыда марш өткізген феминистерге қатысты пікір айтты. Ол Үкіметті осы шараның заңдылығын тексеруге шақырды.
Депутаттың айтуынша, шеру кезінде әкімдік мақұлдаған мәселелерден басқа, «біздің ұстанымдарымызға қайшы келетін тақырыптар» және елде тыйым салынған экстремистік ұйымның ұрандары көтерілген.
Бұған дейін Бекболат Тілеуханға плагиат жасады деп айып таққан шымкенттік блогер Айгүл Орынбек Фейсбук-парақшасында Ғарифолла Құрманғалиевтің архивінен табылған ноталық парақтың суретін жариялаған болатын.
Бекболат Тілеухан әрдайым проблемадан шығатын өнері бар. Енді депутат киноны қолдау орталығының Директорлар кеңесінің құрамына еніп, тіпті кезекті крест жорығына — бұл жолы 2021 жылғы 8 наурызда Алматыда марш өткізген феминистерге қатысты пікір айтты. Ол Үкіметті осы шараның заңдылығын тексеруге шақырды.
Депутаттың айтуынша, шеру кезінде әкімдік мақұлдаған мәселелерден басқа, «біздің ұстанымдарымызға қайшы келетін тақырыптар» және елде тыйым салынған экстремистік ұйымның ұрандары көтерілген.
«Бір қарағанда, шеру тұрмыстық зорлық-зомбылыққа қарсы күреске арналған сияқты, бірақ марштың тақырыбы мүлдем басқа мазмұнға ие болды. Мен мұның бәрін рухани құндылықтарымызға шабуыл ретінде қабылдаймын. Олардың шеруінің басты идеясы қазақ негіздерін құнсыздандыру сияқты. Бізде "Қызға қырық үйден тыйым" деген сөз бар, олар жауап ретінде "Менің өмірім — менің ережелерім" дейді», — деді депутат пленарлық отырыста.
“
«Бір қарағанда, шеру тұрмыстық зорлық-зомбылыққа қарсы күреске арналған сияқты, бірақ марштың тақырыбы мүлдем басқа мазмұнға ие болды. Мен мұның бәрін рухани құндылықтарымызға шабуыл ретінде қабылдаймын. Олардың шеруінің басты идеясы қазақ негіздерін құнсыздандыру сияқты. Бізде "Қызға қырық үйден тыйым" деген сөз бар, олар жауап ретінде "Менің өмірім — менің ережелерім" дейді», — деді депутат пленарлық отырыста.
Ол өзінің өтінішінде кәмелетке толмағандарды «зиян насихаттан» заңды түрде қорғауға шақырды.
Бекболат Тілеухан