«Йакын Инкар»

После январских событий 2022 года в Казахстане, появилась информация, что в числе задержанных после беспорядков и террористических атак есть ряд сторонников радикальной ячейки «Йакын Инкар». Название этой экстремистской организации озвучили в документальном фильме телеканала «Хабар».

У задержанных были изъяты оружие, гранаты, патроны, религиозные брошюры и литература.

В феврале 2022 года в КНБ РК сообщили, что в отношении приверженцев экстремистской организации «Йакын Инкар» возбуждено два уголовных дела по статье 405, частям 1, 2 («Организация и участие в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации после решения суда о запрете их деятельности или ликвидации в связи с осуществлением ими экстремизма или терроризма») и 259, части 1 УК РК («Вербовка или подготовка либо вооружение лиц в целях организации террористической либо экстремистской деятельности»). По информации КНБ, в рамках досудебного расследования были задержаны семь граждан Казахстана, в отношении которых судом санкционирована мера пресечения «содержание под стражей».

Между тем, «Йакын Инкар» в РК признали экстремистской организацией в 2018 году. В Генеральной прокуратуре тогда отметили, что целью указанной организации является создание «халифата» в отдельно взятой стране, в том числе и на территории Казахстана. Это предполагает насильственное изменение конституционного строя, нарушение суверенитета. Приверженцы этой организации категорически отрицают право на существование иных религий, предрекая неизбежное столкновение с ними, что подпадает под понятие религиозного экстремизма.

Решением Есильского районного суда Астаны 10 октября 2018 года удовлетворено заявление Генпрокуратуры РК о признании «Йакын Инкар» экстремистской организацией, совершающей противозаконные действия. Соответственно, финансирование деятельности данной организации и участие в ней влекут уголовную ответственность.

По данным СМИ, название организации происходит от арабских слов «йакын» (якын) и «инкар», и в переводе означает «отрицание всего, кроме Бога». Члены общины носят длинные волосы и традиционную арабскую одежду, ходят пешком, отказываются практически от всех современных технических достижений. Не признают никаких государственных институтов.

Директор Института геополитических исследований Асылбек Избаиров рассказывал в СМИ, что проповедники «Йакын Инкар» искажают каноны ислама, дают слабые знания, в результате чего верующие попадают в ряды террористов. Также они требуют от последователей сорокадневные и годовые миссионерские туры, и это часто приводит к разрыву родственных связей и разводам среди мусульман, говорит он.

Странствующие миссионеры отрицательно относятся к любым видам съемки, но кыргызским журналистам удалось уговорить одного из них дать интервью. Он сел спиной к камере, накинув на себя куртку с капюшоном, и опроверг многое из того, что им приписывалось.

По словам миссионера, некоторые члены общины даже имеют машины.
Консервативны представители «Йакын инкар» только в вопросах одежды.

В 2016 году известный кыргызский теолог, эксперт по вопросам религии Кадыр Маликов рассказал, что религиозное течение «Йакын инкар» возникло в Кыргызстане примерно в начале 2010-х годов и первоначально локализовалось в Иссык-Кульской, Чуйской и Нарынской областях. «Йакын инкар» не признает законов, регулирующих духовную деятельность, и, соответственно, нигде официально не регистрировалось.

Членами движения, в первую очередь, становились молодые люди из районов с низким уровнем жизни и религиозной грамотностью населения. Для безработной и безграмотной молодежи «Йакын инкар» зачастую была единственным средством самовыражения, поэтому число сторонников течения быстро росло.

«Йакын инкар» называют крылом «Таблиги Джамаат», международного миссионерского движения суннитов, считающегося в Казахстане экстремистской организацией. «Таблиги Джамаат» в Казахстане запретили с февраля 2013 года.

По мнению теолога Кадыра Маликова, «Йакын инкар» образовался в результате раскола в «Таблиги джамаат». По его словам, члены «Йакын Инкар» не желают признавать нововведений со стороны основной группы.

Октябрьский районный суд Бишкека 15 июня 2017 года по обращению Генеральной прокуратуры признал деятельность религиозного течения «Йакын инкар» экстремистской и запретил ее членам заниматься проповедями. Отдельные религиозные организации выступили против этого судебного решения.

Ранее муфтият КР запретил представителям «Йакын Инкар» вести проповеди среди населения. Сами они заявляли, что не признают установленных муфтиятом правил.

Теолог Кадыр Маликов предположил, что признание данной организации экстремистской было излишним. По его словам, это религиозное течение действительно в какой-то степени занимается деструктивной деятельностью в социальной сфере, запрещая своим детям получать то же светское образование. Но экстремизма в их идеологии и в их действиях религиовед не увидел.

Маликов отметил, что экстремизм подразумевает под собой, к примеру, призыв к смене конституционного строя или неподчинение органам власти.